第67章行尸
多的修习气的一次肃清为那段时以此对抗国家这种以蛊惑人心人因声匿迹，因就不远了我们不张扬，我们比较们知道，我早在九们这行之所以到现当中有为为干了件什么事而上了纸或是电视，那我在还存在，就是因时候，次跟师父说起这个的的劣迹深恶痛绝，每间非常敏感，我自己对师父总是要黯我们消失的日子也而聚拢学徒，并。因为国内然地零年代末的时候，报功的人在短时间内销跟我说，你要么离低调。倘若哪一天整风，造成很
诲，所以我一直是白在写小我明说。您的教的师父，谨记
一次“要说的是，因我师为我跟着师父都变得不由分说。我师的灾人祸，一切电话，是幸运的同去，也算是长了长最后，在那姓麻的湖南泸溪苗家师其实到一个父去见证他些年间，死的人比较多那位师父邀请父的，天走脚”。而我也父算是幸运，我见识。年接在那
奏紧张了起来如此说来，我还脸色苍白，因在少数。而在电影而这明就害怕得要死，却小时候喜其是对一眉道僵尸理解的颠，却又要故意张人上一张大战僵尸一类的，于是一听到音乐的节会张开嘴巴露出獠牙，一趟“走脚”要相信和害怕，的青春岁常严重的黑眼圈，再电影情有独钟，明底尸，往往都是那些僵清朝的官服，然后伸直，总是道符，里看到的开一个指的话，它就一定欢看港片，尤覆，就始自地来跟你厮杀到月里，或许一切对会用手捂住眼睛于麻师父的最后，要是我回到我梳中分加上额头上一定要贴睡眠不足而有非了双手，一蹦一跳而我深信，跟我一样贱的人。缝，用余等天师，绝对不光偷瞟着。真贱。然。老我还真是套了穿着偏偏忍不住不看若然不是
麻师父是个地是一直被众秘莫测。不过苗巫和当师父，这次叫我们去多门派嗤之以鼻外，麻师父当年跟随，早年派，他恐怕地道道得上是近3得分外神在凤凰县腊0年来资历最法和巫道的赶尸。期就术纵尸术。甚至称其为邪门歪好的一合了汉族的道教术以及即将要失传的宗蚩尤时见证的最后一次走如果要细说麻师父的门老祖脚，说白了，就深，手艺尔山附近联手灭蛊闻名的滇术，苗巫从我的，渐渐就变自己的已经存在，后的苗族师父的时候，还学了个大家伙。”传人傩家“苗巫是最为正宗个苗巫，除了基本的蛊术以西某派不同，，治病，最曾并非是施蛊放十六项苗家的奇稼和家畜看病他们的强项而麻师父估计算来融汉子的习了据说是三初以经跟我师父一起蛊，而是给庄家祝由
父跟我简单说了说赶会见证这候，感觉会有想到值得庆幸的事情。朝人。看多了吓人，也我甚至不知道赶尸所以有机，也就觉得腻了面摇着铃铛里的那些场景，一开始那时候我到底是怎么回事。也仅样一是看说来惭愧，在那之前，仅是认为或许身临其境的贴符的清时也并没尸的意思以后，我个难得一见的奇闻，是行，资历很浅，，不吓人了。所以当师有觉得多么所不同。只的就是林正英电影，后面跟着一群额头上刚入到林正英叔叔在前
到麻师父的时候半月多则半年回家就可以了。专挑小路上走，一前往，路上麻师父他们赶尸的人，往往的除了我们见觉得这提及，总他正在等着我们一起从城市强得多。而他们这种行为，给，来是因为泸有另且以往赶一趟予了更大程但是也大大影响了他，只需要便溪去往银川，同行见证路越少则才来越少了，而们都是路旁的村子往往对体以后，用车带回夜里赶路，小当地，然后找小路送接到尸共一行7人，却硬是包是歪路子的大师父和我以外，还外几个师父，名讳因为现告诉我们，这是不人存在的确是方便了很多，我度的理解为是，现在道路畅通了在的路都好了，小们这类了辆东风货车价值。的我不和尊重，而非很多自以行人稀少，这样就会吓到别人，二来他
。人走出怀疑他们是数民族里人数很赶”落叶归根的情感，跟列祖叶要归根，我很同样事物的理解都一些客死他乡。在他们显然也是不可能的。“领路人”，但这如当几岁的孩的贡献，所以很多苗家虽然他们的行当，就寨子人，绝大多数，却气蓬勃，充满希回来，既然道路岁的中年人看到，也爱这片故土，还是要有人口口声声地说落为我们华夏文很多人看来，客死他十几岁的少年看到蝴，在外面打拼再。所以常常听到算告诉我，乡其实得连杀我的心都子看到想去银川的那一路上，比汉族人要强得多例明做了非常耀眼夺目赶嬉笑，当外面的族人，找到回能回到故土，倒是没什么，但是若不无法预估的诉我们，苗族是中国少的。多的导致来，赶尸匠一直族人赢得荣耀自己蝶，他或许会觉得朝，他会很开心地去追也是个不懂就爱的不敬。于是千百年。所谓人会因为否真的懂得是不一样得上是一种对祖宗许就会感叹生命，我年轻，很多不懂，对这个称呼是不认同的觉得美好不都存在，落叶归蝴蝶尸赶回家乡的，但是他们本行内都是苗人，在这望，当二十几的青年看家的路是烦就是为了让这些迷失在什么要用这种手法给“到蝴蝶，或许想后，却有一些一个民族，从古到今问的人，所以我的人对到的是一场生就是一场感死在这片土地上。麻师父告我问过麻师父，为一点上，苗人，也浪漫的邂逅，而当五十望别人叫他们情况，有，悟，不同阶而我段是个赶尸匠们赶通畅，直接用车拉回来根的含义，是你要热不就完了吗。麻师父列宗埋在一起，，为自己和，他们更希师父们估计需要他
说完这些后，我生意人渐渐走山路，有这个，也是在为了让人。麻师父大了，现在生意的者入土的时辰。这次言，他们做这个影响到逝那些令他也为之骄傲来会叫上这么多他岁数有点师父一同机票钱，而是希望就会多少些吃不消非常敬佩。在生前的时候就已经跟师父也坦世，的胸有成竹，否则也不一个他们当地在银川做了，速度慢了下来，其实算不上高，这么的苗用这是对自见证。麻师父说，，费故乡，不的苗族人。麻己的手艺非常到死也不要忘记，自己是骄傲种传统的方法，回到用是给不起他父对麻师父如去，很伟大。而我师听上因为意外而去望自己死此尊重，我相信他也联系过，希后，是多年来他一直坚持做
。到了银川已经是第斜的站着人。而这无息的安尸体的害怕也的一角，穿在车厢家虽然知道身边一动不静，这会让到，因为来亡当车开上高速而非委托人，所以接尸过多少事，但是对肩头微耸，眼待这次能够让我惯了一点，我害怕的并非这些，而在东风车的是是这个死人并没有像我这让我我开始期有刻意的躲避，却服，头上罩人，但是出于对死者次让厢的站在车体的过程我们并没有看感到害怕的尊重，也银川的路预先想象的二天的下多了个死在黑暗中也习长长，好像在盯着我看，着一个像别严重，我害怕的是死不算特都没声于是也隐隐约约能够看到里，而是直挺挺着白衣那样，是以当在夜米口袋一样的白色布里，这趟往回走的时候。当时的我虽然没经历上我们都是坐多了个死人。袋，双手垂放，一个白色的人，斜公路以后，全程没有灯光，渐渐我的双见识，就很明显能看到午，我们只是见证人，晚睁眼的时候一些轮廓，所横着或竖着平躺，还是到了晚上，特别动。一开始还好，大后箱，是死后那种无非常吓我崩溃和受不了。
人必须是长得很丑。避鬼咒是害怕路，难免有遇到业的赶尸匠，在每次按摩的时候跟韧带郊野外，那也真是够吓赶能够药的。，他身在尸体上，这好苗家巫术跟说，这是果惊醒了主人，看了让蛊尸体走，所以最基咒等，用途各不相同，路地方种上一只小唤秘的地方。他把捆住尸会吓父说人长得让尸体站立不到的咒法为，继续，避狗咒是因为大量的体双脚的绳子腿，还会自己乖乖地躲带着学习苗巫丑，鬼对着尸体和赶尸匠叫远，让他们安静都没有办法因为当一地离开。至于转弯咒就自然知道我们包括我师当尸体没带回来，自就是胆子大，否则节、踝关节几个上别的，他都会在尸体的蛊，其目的是尸匠。因僵尸了苗巫股关节、膝关望，看来我是永远会害怕，路上筛选己半鬼魂附候，对，自己懂得分辨方向个咒，缺一不可。苗比较牛逼了，跟着就一直在跟僵。麻里走山路，而且是，他的手心里是有草体的大是非常严格的，些死人直挺挺地站在荒师父还说，常常要在夜什么钟馗能捉鬼，还有避鬼符，要懂得念了，麻师父也麻师父咒，避狗咒，转弯有三十六项，除了要足够高，巫这一门总共绝学道术，要麻师父说，样就到遇到转弯拐角的地方徒弟能够成长为一个专为了让尸体的肌肉道上觉得他们神求是要我们必须学习摩尸是一样的。再者悟性本的一个要解开，开始不断的按在村子或山上走也害怕，这道理跟为延缓一能让尸体在夜间时间是这让我活动肌肉给吓死了，留下下僵硬，按摩的时候成了地地道道的要求，到别人。念了避，让其不至于死懂得画感到一阵绝徒弟的些初他们入门的时为狗咒以后，狗不但不会别人的看家狗，如了这些，我们解释一人的。此外还有一个
那时候特别是湘的巫师装，头上要戴着备了死的，这是为有乱绕路藏身，们走一趟，就能带通的苗家没有区别，他们会拉一块巨大的，咱了让那些还停避生人而的穿着打扮和普倒三角的帽休息，尸体就一字们这就是在回家。有时子，手里要拿着牛帆布罩住尸体时候，会把尸体是墙角站着。往的行人被吓是绝对路上因为躲令，都在手上的两白天关着门山洞或是茂密才会穿上五彩的树样法宝里。到的在夜间着门或是没了地方游荡在头罩给掀个十个八个的尸体开，但是脑门上的符咒西的一些村到。林，尽量不让会找还说，他们平时来，排成一排，有所耽搁的话，候人客栈，他们在排开，贴了赶尸匠睡觉的周围的死人的回不能撕下麻师父说的这些，在麻师父人看到，如果实在赶尸匠往往就角号和蛊铃，一我看来，闻所未子还专留在身体里或是灵魂明白，咱们没只有切的号闻。他说，以前早几十，不让过年的时候，他赶路的时候门给他们这行的人准
父一起蛊铃到底是个什么东，就铃差不多倒是第物喊声：，除了把手的一次看见。蛊我知球状摇，这时候或吹们平时跟师着在别人身上，过的，西游记里面遇跑单子的时候的摇么大王都要拿出来来附惊慌的麻师父说完就从袍子里突然传来麻师父和蛊铃，牛角号我是见吹上那么一。我一好奇西，我从麻师父手末端有个圆乎乎的和我到什么什拿在手里摇了道是用弹摸出吹，蛊铃里接过来一看，了牛角号
！”“别摇
，就撞到车顶一次却就在约约看见东西的！哐！头扔到了地上站在车厢一角的跳一次，他的渐渐习惯眼那个从银吓得我一下就把铃铛给原地一蹦一跳起来，每还前黑暗，但是川能够隐隐，哐！哐！哐，发现接回来的尸体，开始此刻，已经我
一样，平着慢慢地、慢慢地伸了我第一想到的然跟电影里僵不自觉地紧紧抓住了师此时，那是诈尸，手，忽本垂下的父的袖子。就在白色尸体原个尸出来。
走肉
是在前面完全不，我师父捡起我因为害怕句咒文，，就跟动静了。麻师父看到伸平了，，还那么直挺挺安闯祸了，师父，唯一冷静的应此刻的车厢就心眼不里非常紧张，除了向着我地上的蛊铃。摇了三下，手开始放下来，也初一样前的这个死父会骂我，我更担我很担心麻师父和我师人会蹦蹦跳跳地最死人的手句。死人开始停止了道而来。麻而丢在静的站着。又摇了三下，再念上一，念了再跳动了知情的司机该看上去有点不高麻兴。我知
外力的刺激意，或者说你根本呢？我很纳闷，于是我体跟着我们走呢？你以师父说，我刚刚的几个关节的地方都丢指了指蛊铃也会跟着动的。这样跟着有反应把我的疑惑摩腿脚的时候，在他它一动，死人的蛊母，不是这里面，说，你我摇铃死人会产生动作，否则就会刺激到死人的肌的死人，也会因为这些何知觉就没有任蛊带之类的，这道理就跟平常我们我们凭什么能让而又不是苗愿不愿上末端的那个圆球我觉得很奇怪，我道理，不管在关节上的小蛊那些小玩的膝跳反射是一样的尸问了问麻师父。麻肉跟关节巫的人，为什么说过了吗，我给死人按了点小蛊进去，他装的，就是韧始跟着动，你一摇铃铛，蛊母就开为身上的那些附
法的缘故，因体的下半部，控制蛊的刺激让尸体有了白了，刚入行，让尸体站立而不习的三十六门法咒里我顿时明于一种停来控制尸体的系的。于是我，也就在这么，想了一会才算明白，他便开始笑而不语。情况，这个原理够这样并不是咒法能说，并非这样，为人死后血液已经把尸体自己在走问，尤是用玄妙的地方，这跟咒法止流动的状态，体里的表情，但更多的却是形把让神奇的时候肉体的，就是就大概是跟不倒能完全说是咒压以后，死人就会了，也不会去按摩尸人体的一些要该问的问题，就千万别而死后的人身体是僵硬我一听你的意思。如此说来，他们带着，而是场的所有师父，麻师父在他们学姿势，这样一几乎是没什么关更体的上半身，所以当血的了，成一个脚重头轻的通过蛊母和小的，长的肉体，唯一能够控制当你第一次施咒让尸体我乱说话小心老子揍来，血液就会因为，还要防止体内液尸体赶路，其实，你只需要让，不问有点赞许时间里防止尸体资历太浅像一块石板，麻师父他不出是说他们不过是掌握了形成了站立的姿势以后其是别门别派想法告诉了麻师父和在了。麻师父还说，但维持，因为赶路的的水的腐化我的分积是忌讳，转头看师父时引力的关系而积压在身液和身时间往往比较长，必须行走的动作，大部分就倒下。他说这其实也你小子不要给是还是得一直靠咒法来他保持这样的态物的流失。当，虽然对我的好学好灵魂的，而不能们带尸体的时候我问他是什么样的翁差不多
关系，衣服人的衣服理了理，刚刚致，且嘴巴红得发紫，璃的缝隙递了过不及闭眼不看到死人直拿自己头顶去撞车麻师父敲了敲驾驶舱的一把麻师父站起身来，走的时候，一张苍白到极已经有些打皱。而尸车师父麻烦你把手电筒的脑海里。到死人旁边，给死罩子。在我还来拉下了罩住死人脑袋的刻在了我候，经点亮了电筒，来。当我意识到麻借给我一下。很快车师体刚刚因为一直跳动因为跳动的有点快检查死人的时厢顶，头上的布罩子也脑门上贴着一张黄色道玻璃，喊了句一师父借手电筒是为了已经晚了。他已符的死人脸掉了的感觉。父就把手电筒从玻，清晰异常的印的脸
，而他则除了鬼以一定是在时宜的叫喊了一声“哎方，我们是和鬼打交道情也好了许多。反才会出现的东西，我们死亡的前提下才进的地看得父们恐怕一生也这么近都是在事先知晓了，过几回。是我与它们的接触，也正都看到了，不知道是哪中起，我想不仅距离的跟死人在一没有遇到临死肉体死亡活着濒耶～”，言语出来麻师也没办法了。父跟我们的行业确实外，还要跟死尸打位师父非常不合交道。虽然鬼行的，而这么直接亡的时候满是惊恐于是我的心，连这些师有很不一样
有碰破，查了一下死人的脸上，好给罩像没事一样的，眼皮翻来，绝对重口味检查了一下才舒贴在死人额头上的符和头顶，看到没。完事后重新把死人头口气。他重新坐回到我们身边。麻师父检开，种种行为，在我看，还把死人的嘴巴撬开了一被
相极他们带回家。另外有三他们苗巫的说法，吆”在西南病等原因客死他乡的人的语言里，除影里演的那样夸喊的魂的躯体，大逆不诸多因素的影响，这种手艺也称之为“吆死人”，“里一样，一人们渐渐越在我们中国的文化并麻师过伤天害理，或是因为种却是不能带的。因为。因为在他们当地把毒毒死的人，这类人死义雷劈这句话是指的那这张符撕掉以连老天爷都要帮后，死人就会跟电影亡是被迫和无奈们都会来信息，他说着惩罚外、疾些魂，也为了圆他们一个俗称三带三不带。张符的作用有两个，人是自做什么好在接到在他们的行内，有些会因其他失去的意思。所以顾名候即便是带回来，也己主动要求去死的，按张。麻师父还说，这十这，还有在外人以带的，有三带，因己已经死了。根本或是皮肤烧焦，最便是要回来了，也落叶归根的夙愿，为怨念实在太强。砍头，或自己的信说，其痛苦，若是生。而这类的，这样一来，他们死前没三伤人，尸匠们也惹不起。第二也就成了后来大家有为雷击的关了约束，而到处自杀的人，这类为了安抚灵多年来，由于其他地被人杀害的人以外，去死，他们的死，再厉有驱赶人对他们没有像电为这一部分帮忙人的生辰八字和姓名等咒，，一般天打一个雷打下们人，并不是自己主动要面是符道的人，或是因为太来越排斥他父说“赶尸匠”。麻师被地府给预先收了投胎。第三种是被雷一个则是不要忘记自了走脚以外，不是说种是投河自尽或是上吊关键的是因为系而导致四肢不全害的鬼魂也会灰直公开，死人额头上的那张断背面则是用朱砂写好这个单子的时会影响别人的来世父这种赶尸的方法，就是把死人赶着走，非常不孝，回来的，一是被人下带事，死飞烟灭，没有灵特别强。这种人的魂魄已经是在以往古代的时带里面，除了因为意种死法他们是不会这边，意思就候就已经画下的。正道符，是当初的这个连赶是的时候的怨念就去，谁都要不回来。即息写上，提醒死人因为要所以挨雷劈，赶尸匠才会远道把思死人的肉体跟灵魂都稍微适当的安静，另后必成恶鬼，因击致死的人，里一个的确是为了让手断脚而死去的人，他三种死人是可，被上刑是丝毫无用。
都仅找到一个己和对整的。其次我们的职业是候起，我才明的收费多的收获却是在行了，我们会在情这样对自纯简单的多多数情况下，我们收钱那时就比较少，反之亦然是更果不拿点钱来办事，就是从我们除了钱情，多管闲事，香吃元宝蜡烛，咱吃肉感和理智之间看来各行都有各行的规给我们的感动和温暖自己不该插手的事认为是在插手更偏向于阴暗面的，如，我跟我师父就显得单矩，如此带有好处。也。还常常会有白了钱活，死人可以吃，我也问过师父，道途中，来个行业都没而为什么一定要说们自己的基本生个委托是相对平衡的点，若这仅是车马和劳务费，那么会被虽然我们是挣了，但们还是得吃大米吃菜更多，或许我们收的钱免费干活的事情。而之外的收获。他说首先得保证咱
打牌休息直至当天了些力气，却也显色不正宗了许多。第二干粮和水，然后围师父根连夜赶路的好处来深夜。去吃了点饭，接有很。在传统赶化的尸越算了路径，天车师父去市集里买了些就在于交通工就嘱咐晚，于是坐在车厢里们剩下具，也算是给他们剩天的会比别人早据死人的地址，测借助现代了泸溪，到了之后，麻，的人越少的时候，着就继续上路去，当你到达的时候，得还没中午我们到了吉首，留下一个人看车，我
。也就。他则站在穿黑袍的师下了车给他带着身后。立在路沿边。麻师去就在被这群跟我一样包车的费我的身袍子，他自己也穿们拱到了第一的位家合力把死人抬我父给车师，现在方便是方便容易被欺负的缘那个死人的可以了也就是说，我师父跟辈分小比上他预先准备好的黑布晚上，他请我们全部换完成。于是到了当天死人面前苗巫的服装，我们大，站父支付了很多了，只需要带是一整个晚上就能够后再一路赶过却跟在开始给我们安排位上了他们置，较用后，父置，让我们一字后，我身也许是因为麻师父告诉我们故，排开，跟随着死人到目的地附近，然走。
我很害号，然后开始摇着，好了，麻师父立的姿势来吗？我们都说衣服非常宽大，宽大到们本地话说着：怕，因为从那个死人站接着轻轻吹了一声牛角是反面，麻师父小声问我几乎分辨不清楚到底是正面还铃铛，用他我们，准备好了开始先起咒念，看
人勿靠近。”“借路走个走，生
显得特别诡异。音都不大，但是在安静的夜晚，还是然后摇铃吹号，声
生一句。吹号，接着再念了“半夜莫出门，莫要碰神。”又摇铃
“回乡路难走铃吹号乘以四，最后一句是：，问哥借壶酒。”摇
莫吼。”“麻袋遮脸丑，万狗皆
朝前跟着麻师父而，时不时地在号里吹上的是，我竟的时候发现重的死人。了好面那个是已经死念完以后，的要死很僵硬地、一跳一跳地令我伤感蛊铃始迈着道前声，开几天，当初搬下车花花的人影开在我明知。当晚那么一所以我清晰地看见面他一直轻轻摇着然要紧随其后，前一个白月亮很亮，步子朝着小路上走去且，而最最始
被因为着还是死师父，生神是什么是叫做死人，就好止是他们了。所以们一向称其为生神质的曾经是人，就是对赶路尸体对生命的一一个道理，因为人会抛下我们挚爱的人，应的遭遇不同，继而衍生自己的亲人阴重。在世，总有一天我们都，他说那个时候，我们和说，人生很多傻子不喜只要不管是活鬼魂，而撒手西去，到了了，欢别人说他傻有所尊重。麻师父像，除了对他重外，也是成不同性的尊以后，会因为生前种尊希望自己我的尊称。阳相隔，悲伤的就不我后来问过麻死了该多人死人不
的时当些话得当时听到这父的敬意，油，我是怎么回答麻师我不记时我对候麻师父的，我只记然而生。得，
续走着，那个一路扶住尸体伸出来的双们各国的巫术有关，然后一只手了怎么还那叫，于是就手，另一只手拿着蛊铃往回走才会勉强承认你第吠的时候就不靠近了，麻师父，千百年来症就是这么传下来的口诀义，当时他听到有狗底是说羊跑上来。所以很多人夹候，我也不会告诉你肯承认它们的玄妙的时不少小村子，一提，往大了说人家着枣不一道土方，一边还在嘴里念着大骂灯光，每当远远传来狗弄鬼不值了当科学家们几个大活人，把树一个死人，麻师父总是会用一系，把自己的脸罩起来所谓的巫二天自然就消，后来麻师父也跟术，往小了说就是装神是有效的。也不免有些星星点点的，腮腺炎的时候对他也不知道为什么音，自己寻路边念咒一边继。于是还有许多，什么，这谁都换了个姿态说，们这些方法其实多少我后来在想这可能跟我熬水喝可以对抗癌，一避狗咒，我问他为什么都不相信老核桃的根不过就是民间的退，等等这些，这个咒狗说不层黑纱布着皇帝一样上，没出什么乱子，我在中间，让他跟随这蛊铃和牛角号的声。途中其实经过，至于其中原理到样子很像是太监扶我解释过这个的含不进圈
。另。去接麻师父他们中一个也开始飞张家属把棺材立起来闲聊，这对我来说，你赶紧迎上那群人熄灭。向他们转达了麻跳，就跟在车上的时上开始，就一直候在火把就过来迎了。麻烧村子，他们家奔回村口，叫那些人把火把全都然后让他们的师父的话。他们中的们材竖符，丢在地上，这了一原地村子口的必经的道路上的人从昨天晚我碰到了那些是多么大的一个挑战。到了早晨4点多，才走。远远看见我们来了，跑去。大约在火把熄灭了，跟着我一朝着那些迎来的火候是一样。麻师父，跟在那个死人后有几个打着常高兴我听到后，非地以外一个则把始其时候尸体开面这么累地走了一整你跑得快到这个死人家住的起来，后，右脚连跺了三去，叫他们把棺夜，还特别被交代不要把于是我赶紧离队，师父站起往回走，下，然后定以走到我身边说，小兄弟这么走走停停，一直迎来的人。我半里那一夜就
怕在半夜也会上收，哪门手体，平常没有走脚的家巫的唯一是又要面临失传了。家种地，他们麻家在当的时候，他们麻家带死是最有名的巫师路上这个人告诉门去帮人家解决问题。个，现在这庄稼他们萎，麻师父都会分文不，最多的时候带过十多这一派传师徒也传父子枯诉我，以前师父是当地麻地他还告人回来，最少都是三个，麻师父的父亲艺，恐怕是那家的猪牛羊生时候，就在各个地方带回过尸一个传人了，在解放初期，曾经在我，麻，凡了病，或是
赶了个女尸的时候我问他，麻，10于他本身太过于好色歪路。我问他走了什么？他说告诉我说，当时他是心里很果不知道是由路的故事最感兴趣了还对别人走歪。他，在路上过夜回来，结歪路多年前麻师父曾经是那个徒弟后来走了了些很恶心的事。的徒弟从湖北那边收过一个徒弟，但变态师父没收徒弟吗那具女，我，他竟然对尸做
我那幼小的世界就当他说完这句后，再一次安静了。
，于是想快点村以走前给他下的一个人在路上做了场法事。时候还赔钱了子的时候看到了，回是也知后就传开了个活的父把他徒师怨自己多嘴好问他胆敢再从人说，了起来小但后来听说麻师。说那后来怎么样了，那了村子，就再也没有人下跪磕头求原谅，结束这个话题，我父家里兴师问父当时村民们这件事后来被村子里，带就把麻师父的徒弟给捆道这样是天他到麻师非常可怜，事赶尸匠这大的错啊，埋音讯了抓麂了蛊，说是什么样的徒弟出来。麻以后，罪，问他到底是教了个弟赶走了，临话，蛊就会噬了他再那个徒弟离开，接到尸体事，还完全免费给他们当着在场所有今后如果我虽然年纪。此后
，我似乎是觉得麻，好像也是在可惜自师父在这趟途中不回答我，一边己的手艺即将候，也想起了他那他一边欲拒还迎地还生怕回答得知道是为什么，我，怕我不明白开始隐隐觉得停当时在车上，我一直。失传，而地问麻师父他们行当内的事个曾经非常优秀的徒弟情，当我这么好问的时我不不够仔细
感叹见我们和麻师父会和，经渐渐开始要跪下痛哭，我才知道。后来我们口以后，除了死者的的都被遣散回泛白了，农村的庄稼去，不得围观。那个是在顾虑会被别常早，我想麻师父其他弟人看见。所以到了村一群人走到村口，天已他是这个人看到尸至亲数人，跟我一道的体后，也死人的表人起床总是非，
射到尸体尸体，跳到了立起来的棺下，趁着阳光其背对着棺材口。然，规矩矩地躺在里后家我们迅了棺材里。接着我们把人早已设立好起，把尸体抬进让尸体跳着转身，使后让我们几个人一还没有照棺材放平，尸体就规速地把盖上棺棺材抬到了那材前面，然面了。于是在没有麻师父指挥着的灵堂上。材盖的情况
。麻师父取。你来用罗盘人，出了汗水一样到了尸体额头上不父把棺材抬进灵堂地说我看非有麻师父独有的咒去就像我把这个逝者给送走一天，因这次的法事只能做少时间了，若为尸体其的作用的话，恐怕已经经过了变质。所以麻是一个走了很远路的师他取走到我师父身边说，的头罩下了尸体经被水给打湿，看上我不夸张看着，看着下他额头上的符咒，开始腐败以后，的符已是早就这次我希望，实从去世到现在
过，麻师们至少能够得是现在退行，结婚生子他的意思，麻师父关系，地道道的农民，师父贫，乐于助人了他年来人们不管麻家做儿子，都是他的感而麻师父岁数比我师一生清且他们这行在业和我们不多大的恩惠，对他的。而像麻师是不能够结婚生子的，阴暗面，但我民族的，只还有自身学艺我师父仅是一时的。当没有，麻师父就是一个地没退行消父的职人客死他乡受到人的尊重恐怕在因为当然明白父还激也仅的特殊性，多他过心态才这么做，也是个笑话。继给之后跟我说蛊之父那么一个手法好，又低调的人，而当年前，也大，即便同，虽然都是在失传的养父基于手艺别
脚去留，的，，划上个完美的句号。行当里的地位也希望给一方面是肯定了后一次走师父在这个敬的。另一方面然谈不上德高望重，但我自己的最虽证灵魂最起码是受到麻师父尊他用我们的方法来见师父说，麻师父要
深天，师父带着我一直跟而磨得发亮的牛角号，，然些宾客和棺材里的逝者有人空法事持续了一掩埋了尸体。挲着他那本来在看他。到洞，师父的身后，我注意到麻师父整而，他看着的所看着周在麻大拇指一次又一次地摩，在黑夜里在用围那夜，法事结束就因为时间久远都并没有个过程里眼神显得格外呆滞和，都一直了
着屋里走。我们就没然后卷里，他把他的袍子事后我和放进门口墙上挂身已经处事外的人家里，这有跟进去了。显然竹筐就朝整整齐齐地折好，，贸然进入这样他自己家，路上他已为他最后一次走脚已经经脱下了他的苗一个知道我们的。是不好上头巾，拿起巫袍，回几位师父送麻师父回没有退行的人到他家的木楼的上是着的一个竹筐麻师父也前，起裤腿，绑结束了，而我们都还算不会跟进屋，因
槛抬起手，做了个再会的手势，钻进屋只是用背影对着不见。我们，然后的时候，没有回头，麻师父的左脚跨进门里，转角便已看
看民就是个普通的苗族老农。上去，
(本章完)