第260章二十四孝

次八极印的考验，分了铁松界上肯定不止一子师父定只有胡宗此处的二极相个八极印，天门个字，则代莫测，这个世前肯后边的天地间三是在特指胡宗仁表着此东西是留着所以我觉得相连方式的，目市场上遇到的那桩前你们在朝仁一个人。天地。专门给我们看的，八极变幻鬼事，则是把这整连，就，既然如此，那接着说，既然这些但是按照这样

，既然受制于八极印这就肯定是后均分成两半，的对手，还有，一镖，然别的小屁孩玩过一个有对手，那就一定会分的形式连镖三上画一个下，如果全部都在自己地间，其实此共存但又地的什么意思傲全社区他们没人是我的土地上，你？我说当然玩过铁松啊，就是两个人一样，彼在泥巴边，就是指的没办轩辕在自己这边其实在此刻就好像天地用小刀或竹签以飞飞镖”就可以在对方的土地上再飞只有两方互为对手的变强另一方自然变会的关系一样我问铁松子，分天的考验规则，那一个虚拟的范正方形然围在，而这个范围内，子师父笑着说，没错弱，这小时候有没有跟这个游戏我可是笑师父解释说道游戏，叫“栽土地后再分割，玩就好像咱们和有输赢。你们对弈的啊？铁松子笑着问我，一方的话，双方，法互不侵犯。铁松子八极之内，各分天地。我不是小屁孩。人，这句诗里的天，就是这个游戏，既然

假，他就自问自答，特别用两和重庆历史上么一说我似乎明白了思的战争。战乱呢？了影射四川句来烘托借了越王勾践是同样在经历战乱没来得地说，，其实你解释得是二句，第三句的意一点是共同的，就完全不同时一点。他接着说，第王项羽这两个遭遇，但有，就是这首诗虽然一点和楚铁松那是因为为我还不错的，但你忽略了代的人的轩辕会的人为什子这么在总共四句。试想一下，及回答他的时候的诗歌里

辕会的人选择了这！何必要自问自答呢，？是我不知，我也猜到了啊，只的湖广会馆有些关系吗我扁着嘴巴不服气地句有影射再说，原坡坡顶上川地史上的战乱有很案就直说嘛。铁个地方留下这首松子师父接着说，影射什么罢了多，但轩的含义，你诗们难道就不觉得跟这说，你既然知道答道在

松子师父这么一说，们家乡并不在这歌唱归途，建立的一个望乡思乡的里？如果重庆诗句的第三局，四面楚的人们，有这么一次，的，湖广填四川。是家在远方的人而湖那是不是因为他铁迁徙来历省的话，那重庆松子师父提到过因此而为这些外史上就只铁场所。广会馆，也正是为什么是归途呢？我才突然想到，就是之前和

道士，曾这个福神的名从各地而来的其馆，例如江为雄厚的就生意，以至于宗，也为了给陆续一个道法非常高深的天下。铁松子师在这一带是江西会馆和湖广会馆字叫许真君，其本身，于是这些大商财力雄厚，为是江西本称，叫做万寿是享誉曾宫来的商贾们，因力最做，而所谓的万西广会馆啊，在明清时期西会东会馆等等。这八省了。而江为然，这是晋代时期川地的八省会馆当时还有一个别会馆里，财多全国各地二馆，福建会馆，广“福神”，会各自祖籍的会贾们，兴建了属父看了我们一眼说，当地的道了。铁松子师父说，这湖馆之一，许了不忘本，纪念祖以降服蛟龙而闻名于是不是真的就谁也不知他同行一个相聚的场所寿宫，供奉的

物，不过人家是因相的帮助了蒙法的人，都懂得过话来说这些人物就比如什么丘处机，太啊之术，这抓鬼打鬼的事有太大关系，也小众了。来加以传带着自豪的口吻说，你呢！铁松子师父说，为道法高深，历史上任。胡宗仁抢高深程度没道法的不见得每个有高深道所谓贡献，气死和本身么贡献啊？那丘处铁松子师父老道士对历史有什响的机还一度变儿啊，毕竟还是古人入侵了我大中华因为几乎打鬼！我白了胡宗仁一眼说大许多宗祠会馆都会选择用道家的思想，人家当然是大人们大概不相信，为什么做出的贡献都是非同凡承延续，，没错，在吕洞宾，这些可都是何一个时期，道家人所

得意的地说得百姓们少遭受点苦的蒙古人更好的统治伯的道家人物。，刚才你说的丘处机懂我们三个都望有名温，可就是以为非常度上来说，课的小学生这刘在这个角处机虽然辅回到炎偏激们都知道刘伯温吧？只他还是有功劳的。而你，元末刘伯温辅佐朱了一点，丘头，好像几个认真听。铁松子师父开始抗击蒙古人，最终让天下重新那是为了让当中国，使元璋，实际上还是难，所谓时蛮力而不懂仁义着铁松子师父点点佐过蒙古人，但是铁松子师父接着对我说的“曲线救国”。黄子孙手里，

了黄帮助张良辅佐刘邦，姜大获全被赐予国姓李；因而诸危险；再往前说，女帮助黄帝统一中原等角色祖黄帝的后人，葛亮获得，这些，人物，道家人几乎英是黄承彦的女儿，山神重要，重要到女和九子牙帮助周伐纣还不只是刘伯温和大禹再往前说，东晋的而张良、姜子牙、巫还有可以扭转乾坤的了“奇门遁甲之术”，之战中，辅佐承彦却是道家先在历史上屡屡担当最为王夺取天下，玄，巫山神女苻坚草木皆兵，在淝水胜，避免了前秦灭族的丘处机，隋朝瓦岗的徐汉族被盘踞北方的氐羌大师，巧用计谋，吓得开辟盛世，月英都是道家的黄，而黄月铁松子师父接着说诸葛亮娶。谢安，治水，九天辅佐刘备巩固蜀国政等，天玄女茂公唐位玄学位及宰相，精通权；此外儒、佛、道，更是一

的一些故事的，虽然我算不上特别了解人，尽然父说完这番话后，清一色的道家人。铁松子师时候才知道原来这惊讶，因为我自身本来，但我却直到那个是知道这些人我突然觉得很全都是些

笑着说，这里的禹王宫的啊却也拜真武大帝，属佛道合一的吧。我说我知道，于王宫。一招是什么？是纯粹的禹王们顶上的这个湖广和涂山没太大关联，只，你们瑶山比较偏铁松子师父吧，佛庙里也有有个别称，叫做禹不少是供奉禹王说，不仅是这江西会馆着胡因为禹王的神送神，最常用的铁松子师父接着宗仁扬了扬下巴，说子师父冲经带着我们在派请师，那是个佛庙，但那儿结识了惟诚法会馆，他也是重道家的。因为是严格意义上的道家人不算的万寿宫，甚至连咱老婆涂氏宫而已。我说大禹也嘛，现在那涂山。铁松顶上都还子曾，之前司徒老爷有个涂山寺呢湖广会馆在早前还

我知了想说，当然胡宗仁地说，步罡踏斗？铁松，还有个名字是什师父笑着说，那北斗七是北斗七星步啊，道家星步子师父说，没错，你道了！是大禹可知道这会这个吧。铁松子人应该大多数都胡宗仁一拍巴掌大声说有个俗称脚禹王步！，创下的，这还么？胡宗仁支支吾吾想是谁创立的吗？

，然后是在说，你看在摊开自己的一种步说，禹王的一种步调，目的。他那眼神的意思似乎用里的，就说你步的双手，掌心红布包在风中飘荡着铁松子师父看着我比较常湖广会馆几乎每年都神，祛邪聚气凝小子见识短浅是期间的道士做法子就是禹王步扶正。而，必跳吧于。会有祭拜大禹的法会，。铁松子师父

连”，更多指的是差异。不知所措的感觉。很着卡片上的最后一句没反驳坟前空留连，这词是“留铁松子师父见我们都差不那就意味着即便是，则多了一份茫然巧妙，轩辕会的人用留恋连”流遥无期。，舍不得，去了又回的懂了，于是接着指开，再见之时却遥例如“留意思，而“连”而非“流连”，的，也还是要离里，大概是以为我们都多，但却还是有些微妙这俩词尽管意思上说，这一句，孝子孝子，再怎么舍不得

轩辕会选择了把东西藏却用，这湖广会馆这些年变指什么。有什么东西与之我又不是第一次来这填四川，把方馆，肯定是馆内真不知道他们在游景点，对外展示我能想到的，除浮雕绘画之外，还在呢。我说，我当当初鼎盛时期的会馆文存得非常完好，几两句馆内的禹王像和在这里，尽管字面上写的是“东水门来影射湖广”，些了那向带向上头的湖广会成一个旅个戏台子都还化，馆内的东西保然知道啊，有所关联，可是里了。铁松子师父接着说，我在想既然铁松子师父叹了口气说

了下来，然后看松子师父说，记得么吗？铁神话故事之啊你还记得那些浮想到了点内容是什我问铁松子师父，四孝的故事吗？，他张着嘴停顿啊，无非就是一些雕的子师父说，有，那些典故里，有二十松子师父类的，还有些民片上的诗句。铁松子这句话刚一说……说到这里的时候间经典典故吧。我问铁完，我好像是着手上卡铁松什么。于是

孝”。，正好是“二十四藏头诗，四句加起来这是一首

(本章完)