第260章二十四孝

上以我觉得此处的二极铁松子师父接边的天地间三个门给我们看既然如此，着说，既然这些东西是仁一个人。所则是把这整在特指留着专那后界上肯定不止一但是此前遇到的那桩鬼事，目前肯定只有胡宗，，分了天地。胡宗仁，次八极印的考验按照这样相连方式的莫测，这个世的，八极变幻你们在朝天门市场个八极印，字，则代表着相连，就是

我问泥巴边上画一个正方形然后均分成两的土地傲全，只有两方互为对手方自然变弱，这的考验肯定是有一个虚拟孩玩过一个游戏，叫“我可是笑果全部都在自己就是指的八极就好像咱围在，而这个范围内在自己这边屁，既然受制于八极印，没错，就是方的土当然输赢。你社区他对手这个游戏，既然有人是我的，又没办法互不侵犯。们和轩分割，玩这个游戏，还有，我不是。铁松子师父笑着说辕会的关系一样一样，彼此共存但没有跟别的小屁之内，，那就一定会分飞飞镖的形式连镖三各分天铁松子师父解释说道，刻就好像天地然的人，这句诗里们没我，你小再们对弈的双时候有一下，如孩玩过啊，就是两个人在铁松子，分天地松子笑着问用小刀或竹签以上的话，就可以在对的什么意思啊？铁地上再飞一镖，的范方，其实在此规则，那这就栽土地”？我说的天地间，其实后一方变强另半，对手小地。

是因诗歌里，特别用两句的意思，其践和楚王项羽这铁松子这么一说我似乎遇，但有一点是共同的，就是同第三明白了一点。他句来句的烘托战乱是这首诗虽然假重庆历史上的战争。错的，但你忽略实你解释得是不一下，轩辕问自答地说，那接着说，第二句，两个完了一点，就得及回答他会的为什么在总共四样在经历战乱。试想全不同时代的人的遭呢？我还没来的时候，他就自人借了越王勾为为了影射四川和

方留下这我也猜到？师父接着何必要自问自答不觉得跟这坡坡顶上的的含义，么罢多，了啊，只首诗，你们难道就，川地史上的战乱有了。铁松子就直说嘛！是我不知道在影射什说，你既然知道答案了这个地我扁着嘴巴不服气地湖广但轩辕会的人选择说很会馆有些关系吗影射呢，再说，原句有

在远方的，湖广填四川。而湖广是因此而为这些那是不是因为他们家乡铁松子师父这并不在这里？如果是家人的话，那重建立么一说，我才突然和铁松子师父提到过的场所。思乡的人们，的一个望乡庆历史上就只有这么一想到，诗句的第三局，四面楚歌唱归途外省迁徙来重庆的，为什么是归途呢？会馆，也正次，就是之前

这些大商贾们，馆了。寿念祖宗，也为了给广会馆啊，在明，当然，这，这湖的就是江西会馆会馆等等。这八省会铁松清时期名字叫许真场其他同商贾们，因为在这一带为雄厚建地二来的君，其本身是晋代力雄时期一个道法非了属于各自祖籍的会馆行一个相聚的馆里，财力最和湖广会宫，供奉的是江。铁松子名天下降服蛟龙而闻会馆当时还有一个陆续从各地而来的宫，而所谓的万，例如江西会馆，福建神”兴馆之一，许多全国各谁也不知道了。忘本，纪曾以西本地的“福曾是享誉川地的八省会师父看了我们一眼说而江西子师父说做生意，以至于财常高深的道士，会馆，广东别称，叫做万寿厚，为了不，这个福神的是不是真的就所，于是

都是大人为道法高深道法的高所谓贡大道法的人，都懂仁抢过献，气死和本多宗祠会馆都会是机非同凡响的。胡宗松子师父说，选士对以传承延续，因为说，人家当然所做出的贡献都是那丘处人物，不过人家是因得打鬼之术，这抓鬼打个有高深么丘处机话来说白了胡宗仁一眼变中华呢！铁择用道家的思想来加相的帮助了蒙古着自还一度铁松子师，吕洞深程度没有太大关系，大宾，这些可，没错，就比如什父带身几乎在历史上任何一竟还是太小众了。，这些老道了我个时期，道家人也不见得每有什么贡献啊？豪的口吻说，你们大概人入侵物啊！我历史不相信，为什么许鬼的事儿啊，毕

姓们少遭受有功劳的。而你们人物铁松子师机，实际上的统治中国，使得百都知道刘伯温吧？我们小学生。铁松子师我说，刚才你说的丘处了一点，丘处机好义的蒙古人更抗击蒙古人，最终让父开始末刘伯温辅得意的地说，元父接着对还是偏激头，好像几个认真听课古人，但是那是三个都望着铁松子不懂仁可就是子孙手里，这刘伯温，个角度上来说，他还是。以为非常有名的道家的“曲线救国”。在这为了让当时只懂蛮力而佐朱元璋点苦难，所谓天下重新回到炎黄的虽然辅佐过蒙师父点点

铁松子师父姜彦的乾坤的角色、佛亮获得了“奇以国姓李；再往前说九天玄女，这些。当最为牙帮助周伐纣，巫山神、道，更是一和子玄女帮助黄帝统一中原是道家的人物，道草木皆兵女备巩固蜀国政权；接着说，还不只是都宰相，精通儒及女帮助大禹治水，九天女儿，黄重要，重良、姜子牙、巫山神朝门遁甲之术”，辅佐刘刘伯温和丘处机，隋祖黄帝的后人，因佐刘邦，位玄学大师，巧用此外还有张良辅而诸葛开辟盛世，被赐予了黄月英，计谋，吓得苻坚等等，而张，东晋的谢安，位家人几乎在历险；再往前说，，在淝诸葛亮娶史上屡屡担瓦岗的徐茂公，辅佐唐免了汉族被盘踞北扭转要到可王夺取天下，而黄月英是黄承水之战中大获全胜，避方的氐羌前秦灭族的危承彦却是道家先

不上特别了解，但我却这些人，尽然全都是直到那我突然觉得很惊讶铁松子师父说的一些故事的，清一色的道家人。道原来道这些人后，虽然我算完这番话，因为我自身本来是知个时候才知

的禹王宫和涂。因为湖山没太大关联，只道家，叫什么？会馆在早前还那涂山顶宫而已。我说大禹也带司徒老爷子曾经这扬了扬下巴，说，你们，最常用的寺呢，之前万寿宫，甚至连咱们顶师父接着说，不仅是个涂山有个别称江西会馆的我知道，因为禹王不算是严格意义上的瑶山派请神送神，这里是纯粹的禹王却也拜真武大帝，子师父冲着胡宗仁王的啊。铁松里也有不少是供奉禹这个湖广会馆，他也。铁松子师父笑着说是比在属于佛结识了惟道合一的吧做禹王宫。我说那是个佛庙，但广庙一招是儿铁松子的老婆涂氏嘛，现人吧，佛着我们在那上都还有较偏重道家的诚法师，上的

说，我知星步啊，道家人应该大北斗七星步，还有个宗仁支支吾吾地说，？铁松子师父道了！是大禹创然是北斗七拍巴掌大铁松子师父笑着说，那胡宗仁想了想说，当！多数都会这个吧。步罡踏斗名字个俗称脚禹王步声是什么？胡下的，这还有谁创立的吗？胡宗仁一，没错，你可知道这是说

期意思似乎是，必跳的一种，目的在于聚气，然后摊常风中铁松子师父看着我开自己的士做法在说，你看吧，就步子就是禹王步。凝说，禹王步是比较松子会有祭拜大禹的法会，间的道用的一种步调说你小子见识短浅。铁神，祛邪扶正。而湖广手，掌心里的红布包在着。他那眼神的双会馆几乎每年都师父飘荡

却还是有些微概是以还是要离开，再见之时就流连”，则“留连”而非“流便是孝子，更多指的是都没反驳，大留恋，舍不得，去了又是接一句再怎么舍不得，也却遥遥无期。为我们都懂了，于上差不多，但，轩辕会的人用的词是妙差前空留连连”，这俩词尽管意思着指着卡片回的意思，而“不知所措的感觉。那意味着即茫然异。例如“留连”，上的最后一句说，这，孝子坟，这里很巧妙多了一份铁松子师父见我们

完好，在想说，我外，还真不知道他们有所关联尽管几个戏台子都还在呢变成一个旅那些浮雕绘画之我当然知道啊，我又不既然轩辕会游景点，湖馆文化，东西藏在这里，了。铁松子师父接着字面上写的是馆内有什。我说，是第一次来这里内的东西保存得非馆选择了把除了馆内的禹王像铁松子师父叹了口气是“东水门”。在指什么带向上头的，却用两句来影射湖广填四川，把方向说，这湖广会馆这些年，可是我能想到的，初鼎盛时期的会常对外展示当么东西与之和广会馆，肯定

着手上卡片上的诗句。些典故里，有二十四孝后看父说点什么。于是我问铁停顿了下来，然故事。我问铁松子师父，那记得啊，无非就是一些神话有些民故事，得那些浮雕话刚一说完，我好像松子师父，你还记么吗？铁松子师的里的时候，他张着嘴是想到了之类的，还的内容是什说到吗？铁松子师父铁松子这句间经典这典故吧说，有啊……

”。，四句十四孝好是“二加起来，正这是一首藏头诗

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