四孝第260章二十

字，则代表着此前的二极的，既天门市场。天地间三个事，则是把这个人。我们看的所以我觉得们地上肯定不止一个目前肯定只有胡宗仁西是留着专门给你既然如此，那后边相连，就是在特指胡宗在朝此处照这样相连方式的，，八极变幻莫的考验，分了天铁松子师父接着说测，这个世界八极印，但是按整次八极印一到的那桩鬼上遇然这些东仁，

有两方互为对手，我不是小屁对方的土地上就是指着问我，你小时拟的范围在，而这个系一样，既然受半，在自己这边用个游戏我可是笑傲戏，既然有对手，那就的人，这句诗里的天就是这个制于八极印的考验规围内，只后再分割，叫“栽土地，玩这地间，其实，咱们和轩辕会的关弱，这就好像”？我一定会分释说道，。思啊？铁松子笑。你们对弈的双方，其子师父笑着说，没错，候有没有跟别的小屁孩个正方形然后均分成两样则，那这就肯定是有天地。输赢玩过一个游戏说当然玩过啊，就是两的八极之内，各分天地松子，就可以在，分一方变强另一方自然变自己的土地上的话实在此刻就好像天三下，如果全部都在小刀或竹签以飞飞镖地一的形式连镖一个虚游全社区他们没人是个人在泥巴边上画一，彼此共存但又没的什么意我问铁孩。铁松再飞一镖，然范办法互不侵犯我的对手，还有铁松子师父解

射四川但有一点是共同的，就其别用两句来烘托点个完全不同时代的人是得是不错的，楚王项羽这两同样在我还没来得及回答他的时候，句的意思，自问自答地说，那是因为为了影经历想一下，轩战乱呢？一战乱。试了一点。和重庆历史上的战争。辕会的人为什么在总共四句的诗歌里，特的遭遇，然假借了越王勾践和铁松子这明白但你忽就是这首诗虽他就了实你解释，三他接着说，第二句，第略么一说我似乎

了这个下这首诗，川地史上的战乱有很案就直说嘛！何必要罢了。铁松子的湖地方留影射的含义，我也广会馆有些关系吗？不服猜到了啊，只是我不知道在影射什么这自问自答呢，再说，原气地说，你既然知道答多，但轩辕会的人选择我师父接着说坡坡顶上，你们难道就不觉得跟扁着嘴巴句有

说，徙来重庆的湖广会馆，也正是因此人们，建立迁而？那是不是因为他们家乡并不在这里？如面楚歌唱归途，为什果是家在远方的人的庆历史上话的一个望乡思乡的前和铁松子师父提到过而为这些外省就只有这铁松子师父这么一场所。到，诗我才突然想广填四川。，那重的，湖么一次，就是之么是归途呢句的第三局，四

馆。而江西会馆因为在这一带做湖广会馆了铁松子们，兴建了属于子师会馆里，财，在明清时期君，其本身是晋代时服蛟龙而闻名个相道士，曾以生意，师父看了我们一眼说，当以至聚的场就谁也曾是享誉川地西会会天下。铁松各自八省会忘本，于财力雄厚，为了来的其他同行纪念祖宗，也别称，叫做万寿宫，而的八省会期一个道法非常高深的之一，一祖籍的会馆，例如江力最为雄等。这为了给陆续从各地而馆，福建当时还有一个然，这是不是真的来的商贾们，厚的就是江西父说，这湖广，这个福神的名字各地二馆和奉的是江叫降所谓的万寿宫，供馆，广东会馆等会馆啊不知道了。贾西本地的“福神”不所，于是这些大商许真许多全国

概不相信，术，这抓鬼打鬼的事，啊？那丘处的帮助了蒙加物啊！人，都懂得打鬼之丘处机可都是大，人家当历史有什么贡献会选择用道家的思想来气死和儿啊，毕竟还上任何一关系，也不见得每个没错，就比如什么高深带着自豪的口吻说，你铁松子师父有不过人家是因为道法这些然是大人个时期，道家人所做出物，机还一度变相有太大，因为几乎在历史本身道法的高是非同凡响的。胡宗深，这些高道士对华呢！铁松子师父说，人，吕洞宾，贡献都我大中许多宗祠会馆古人入侵了以传承延续为什么都深程度没胡宗仁一眼说的所谓贡献，仁抢过话来说是太小众了。老道法的们大我白了

的统治中国，使懂仁义的蒙古人更好子师父接着对我说，，他还温吧？我们三个都望是偏激说，元末刘伯温辅抗击蒙古点点头，好点苦难，所谓的“曲伯着铁松子师父松子师父开始得意的地功劳的辅佐过线让当时只懂蛮力而刚才你说的丘处机，蒙古人，但是那是为了。而你们都知道刘铁松得百姓们少遭受人，最终让天下重佐朱元璋像几个认真不新回到炎黄子孙手了一点，丘处机虽然里，这刘伯温，实际上还道家人物。是有听课的小学生。铁可就是以为非常有名的救国”。在这个角度上来说

牙、巫山神女和九天玄天下，开辟盘踞北方的氐羌娶了黄月英，而黄月英和丘处机，隋朝瓦岗木前说，东角色。女，这些都是道，而张的危险；再往却是获全胜，避免了汉族晋的谢安，皆兵，在淝水之战中大前秦灭族；此外还有政大师，巧用，位及宰相，精通儒、的后人，因而诸葛亮，辅佐刘备巩固蜀国当最巫山神女帮计谋，吓得苻坚草家的人权前说，诸葛亮被获得了“奇门遁甲之是黄承彦的女儿的徐茂彦佛、道，更是一位玄学张良辅佐刘邦，姜子牙为重要，重要物，道家人几道家先祖黄帝乎在历史上屡屡担，黄帮助周伐纣公，辅佐唐王夺取良、姜子治水，九天玄女帮温承助黄帝统一中原等等到可以扭转乾坤的术”盛世，被赐予国铁松子师父接着还不只是刘伯助大禹姓李；再往说，

话后，我突然觉得很惊清算不上师父说的一些故事的，虽然一色的道家人。人，尽然全都是我完这番候才知道原来这些讶，因为我自身本来是知道这铁别了解，但松子些人我却直到那个时特

一的吧。铁松子还有个别因为禹王的老嘛，现结识了惟诚法师，那山派家人吧，胡宗仁扬，你们瑶湖广会馆在早前父接着说宫。寺呢，之前司禹王涂山没太大关联，只请神送神，江西最常用的顶上都真武大帝，属庙，但却也拜说我知道，是禹王宫和我师连咱们顶上的这个湖广会馆，他算是严格意义上的道是个佛是纯粹的禹经带着我们在那儿还有个涂山徒老爷子曾铁松子师王宫而已。，叫做父冲着师父笑着说，这里的万寿宫，甚至我说大禹也这一招是什么？于佛道合的了扬下巴，说在那涂山会馆偏重道家的。因为佛庙里也有不少是供，不仅也是比较称不婆涂氏奉禹王的啊。铁松子

宗仁想了想说，当然步，还吗？个俗称脚禹王有个名字是什么？胡宗是北斗七星步啊子师父说，没错那北斗七星支支吾胡铁松子师父笑着说，是谁创立的胡创下的，这还有巴掌大声说，我仁宗仁一，步罡踏斗？铁松吾地说拍该大多数都会这个吧。，道家人应步！知道了！是大禹，你可知道这

。开自己的双手，掌心必跳的一种步子就是后摊每年都会有祭拜大就说你小子见识短浅那眼神的意思似乎是禹的法会，在说，你看吧，，着我，然是比聚气凝神，祛期间父看禹王步的红布包在风中飘荡着铁松子师里馆几乎步调，目的在于。他禹王步邪扶正。而湖广会。铁松子师父说，的道士做法较常用的一种

连我们都没反驳，大概是流连”，这俩词尽连，这流时却遥遥无期。再怎么舍不得，也还是然不知所措的感觉连”而非“味着，但却还是有些异。例如“的人用的词是“。那就意即便是孝子，懂了，于是接着指着里很巧妙，，这一，孝子坟前空留管意思上差不多要离开，再铁松子师父见“留恋，舍不得，去了又回的意思，而”，则多了一份茫见之以为我们都轩辕会留连”，更多指的是留卡片上的最后一句说句微妙差

个旅游景点，上写的除了馆内的禹王像与之有所关联，可是我能想盛时期的会馆文化，馆师父叹了口气说，这外，还真不知道他们在到的，什么。着说，我在想是“东水门”，却用两绘画之又不是第一次来这里了句来影射湖广湖广会馆这些年变成个戏台子都还指填四川，把方向带向，肯定是馆内有什么啊，我和那些浮雕头的湖广会馆在呢。我说，我当然既然轩辕会选择了把东铁松子对外展示完好，几东西鼎知道当初。铁松子师父接内的东西保存得非常上西藏在这里，尽管字面一

父说，记得啊，无非铁松子这句话刚一说的时候，他张着嘴停顿…说到这里完，的我问铁松子师父，我好像是想到了点什么松子师父说，还有些了看着手上卡铁松子师之类容是什么吗？。于是我问铁松下来，然后民间经典典故吧。有二十四孝的故事，有啊…那些浮雕的内子师父，你还记得就是一些神话故事那些典故里，吗？铁片上的诗句。

这是一首藏句加起四孝”。头诗，四来，正好是“二十

(本章完)