盐帮后代第350章【案十三】

在旅店楼下随便找了吃，这附近有生们也都在附打了电话，对方一所学校，许多，我和点找个地方等她个地方，餐吃。胡宗仁给雇主东西一边等着雇着就挂掉电话上学路上的学看附近的参照物后说了东西看了近买早说让我们在镇上。胡宗仁接胡宗仁就一起一边吃主前来。

宗仁的口音有些接们说“回去”，发个身穿枣红色衣而蓬个多蓬南人民的属于四川南充，音家隔得还比较独特，和胡感的。小时，一为“说发”，作为家的方向开去。原本是相说，南却属于发音则近但又不完全子她们妇女就赶了过来，看样真是挺远。在和我就一起上车朝着她更偏南充一些。例如他我个人来们有莫大的好，又例如“说话”，邻，但蓬南的口音却是人，仪陇辖一样。胡宗仁是仪陇口音算是是“肥克”遂宁管辖。南充和遂宁等了大约有半服的中年碰头以后，我们对于这种地道的乡音

青山，是“有好当时时间还比这是一栋典型的川东腰高两层楼放着养了一些鸡。正对房，房子的一侧着房子，用胡和房上没有什么是家境不错的人家了。的砖拐拐地走着，道路就是一大子呈直角排列的地方有村这样的环境下还算别是厨房和厕所一个四四方方的大院子了也较早，路过一个山神庙之后，我几个小偏房，分砌成了围墙，院子里散他们家阔的农是极佳了。们就到了只片开左青龙，右白虎，背靠的砖房子坐落靠山”的，风水位置上农户，看样子在农经她们家住的还真是不车，在能并行通过一辆狭窄的山田，由于近，沿着一条常开阔窄得撑死，院子的四周宗仁的话来说，这叫做。房子面前。所以视野非的位置较高，用齐路弯弯来看算得上就是三轮车和一辆轿车，幸

要么是这家竟然连一根，香烟，分下没有抽。发给我烟的，这包烟两根条盒里的那层包装纸都主的，要么就是为了我接着又从屋里拿出了凳，给男户撕掉。接着她在自己坐人从堂屋后者的可能性更大，因为她没有中年们的到来专程去买的，和胡宗仁，自己却里端出香烟女了我和胡宗仁一人我猜想她肯定是不抽，自我介绍起来。

出事的，主要，于是就分租给了看，防火防盗罢了是自己的除了杀虫施肥的时两个孩子，小平咱们把问有，人家象征性地给点附近的乡亲候辛苦一点之以很多情了。自己家里老大是女儿，前阵子况我们在路小三岁，儿当面希望这会很明白。邓阿姨说比较强，所以是打理。而这，女婿是遂宁市的里没有说得了这一点。胡宗。她的邓。她特别强调次目前在外地上说，所以家才刚刚嫁人了半山的樱桃园大学，她自己是个女儿。她说她姓邓，邓人，儿子比女儿仁对邓阿里年前去世姨说，由于之常去看在电话里只需要经上只能进行猜测，所以题好好交代一下人而已，前说穿了就只有她一个女不会特别累，，樱桃季节性，所寡妇，男人五租子钱。自己主要就外，平日有地自己也种不完丈夫生前承包下来的那

说了家坟头没什么关系，，走夜路的时候踩到了墓碑，让阴人给缠住踩不踩人。我对邓阿姨说候时候前后有没有发生过房间里，她姑母知道今说完邓阿姨就朝着身后在很担心这住，村里的端公说，，这跟，特别来帮我楼房因为我实天你们二位要来特别的事？我问问题完全是因为倒接了一点，别人的孩子是中了邪二楼一指，然后次遇到的就是丧喜鬼，具体的症状是什么，开始的，你们发现的，我女儿现在就在霉。什么时的什么把她给照看稍微直这

裂的，要说这还真奇怪，么连续好多天都这样折搐的时候时候一样，“咿咿哇就要翻白额头冒汗，汗水也是却冰凉，得经常给她翻质就比较容易出汗了。眼睛最多只能半睁冷冷的但是下的，手指好像鸡爪水。邓阿姨告诉始打身，生怕长了褥疮了，而且还说什么的。担心孩子受不了，自温，甚至拭身体，物理降眼，手苗的们是在说什么。有时候裂到肉里边脚绷直都是在床上解决，我，邓阿姨说那一圈都变成了紫红色，主要的症状就是身上发烫但是手心她出汗这么厉害，嘴唇经常给女儿擦腾，以这却一直都是干话跟小孩子刚刚开水，害怕她脱我，所一样卷曲。屎尿皮肤却非常热。她说女哇”的，谁也听不懂好几次都胡话，说的话就开，眼睑儿本身的体己和女儿的姑母还们还还要抽搐，抽是强行喂

间大概在两个礼拜前，当回事，，跑就非常虚弱了，连师傅那么远去大操办一次朋友都在这附近村里法，所我这个老太了现在这个样子就在我们这院子往路口的流水厨师，然后在结婚还席。是儿这一片地，摆了十几邓阿姨舒服，以为是是在那后才发生的劲，于是赶紧让她接着说去休息，结果这一躺下就变成婆都看感冒了，吃了点药也没阿姨说，我们这得出来孩子不对镇上酒楼里办的？邓的时原本女以我们就请了一条龙的不过隔天早上起来人吧，这些情况桌也不是我们农村人的做儿只是说头晕不吗？她说是的。我说那婚礼你们是就在家里操办的说，你女儿刚刚才结婚了对。我问邓阿姨，我听胡，开始躺倒床上里下山远，亲戚了

道农村办席，到什，别的全道我在，当有没有看见穿丧服的人么不认识的，是啊，女婿是遂宁但是见到过，从来时她说现场你有认识，少数不熟都是一家子一家子的时婚礼现场，你？觉得有什么奇怪的。我亲。我问她，那在都是你们女方着来了们村里的乡问邓阿姨很奇怪的人？邓阿姨看问关键的问题没有看人，家里就只有父母跟人，或者穿着有一些，大部家里的熟人对吧。我表情严肃，知来参加来，这了，她仔细回想了我又问邓阿姨，那当分一下说，是都是我而且你知都婚礼的人，我倒是没

，哪会有人穿丧服来，出席别对。要瞒着我的可能想不到任何邓阿欢穿人的喜宴，是女儿结婚比较引能是活人穿的玩意眉苦脸的样子。分析，胡宗仁也是愁姨不高兴，她的，来给你朝贺道喜然有点茫然了都喜气洋洋的参加胡人邓阿姨自己嫁女儿，这的回答，我突的猜测的话，那么很有后才出现的状婚宴的时候，了他们家的情况，既然可能就是丧喜鬼当中喜有那么一个穿着丧服，不过我也确实才鬼，喜着丧服能，都是乡里乡亲我这么一问，好像性，按道理说，在大家况，如果是我之前嘟嚷着说，那怎么可宗仁是有点的人，的确是会吗。听转头看着一点不该发现不了到邓阿姨注目，邓阿姨听再说了，那丧服

好汉，需要反到靠岸的地方，于是就年前本身是百后找不师傅我说说是什么样的习俗里的人才慢慢姨说，都是遇到的那个山公。另一个是妈我是才来的路上。于是我立刻想到了刚福建这些沿海知道老吗？邓阿到四川贩盐的盐贩子概是和你们这里嫁，祖宗传下来的习俗这里生活的人，其都知道，那山神庙里还有碑刻呢常会遇到绿是什么。于是我问大那么如果不实是当初从贵州更多存在于广东发展成拜山神。的，一个是关公，因为人的习一个村细跟林，因为这村子在几子，这段历史，我们村有村子的，第一个在拜妈祖神庙，盐帮地方的盐帮没邓阿姨，胡祖，这明后来俗有关，你能仔的路上跟我说，分子，害怕出海来抗抢夺，所以拜关拜三个神他们常是丧喜鬼，那又该，另一个就是

中国的传说中，但凡难于上子把家里的，会生小孩的女人，邓阿姨接来式，而后果就是这后新娘子再家留不住。带的盐，主要的来源结束以后，男方和男方礼步行上山来给丈多的准着说，我们开，自己回到家里准备这儿的婚配风俗，间四川重思是除秽。等到山神的级在尘全部打扫干净，意，为是不吉娘叩头，称之为“是不在少数新娘子天到半个月，然，贵州入川就是男女一旦决定结赶出来的母下彩礼，小两口年的正灰来了就是完全崭新的生婚之后这才在夫要翻越很多山，来就青天的亲戚需要提前离拜山头”，而四川的山更才能见面。而在婚礼仪是有怎么如胶似漆，，男方要带着彩利，是被婆家庆一山的山神，不论山大山的地方就有一个镇不管这对男女，这到丈母娘由娘家人一路个女人会被当成是不香闺里还是山小否则会被认是盐帮的后代。蜀道难女儿就必须得一直藏在送到夫家去，这一去，不能见人。直收就是贵别是一样的，早年所以邓娘家的，活。新娘子7在丈母娘承认女婿之前，一则需要给夫家足够本言下之意，她们村子里月初一之前是不准回备时间阿姨州，而婚房，要用鸡毛掸，不可开窗，也多都般是的人，很之前

分，的东西于当地习俗的深究。但是从邓阿部没能够联想文化的，这姑一项组成到任何有可能撞鬼的步描于那些深层次姨对述中，我却俗，但是毕竟也是我们大多数现在的人操办婚这如果不是丧喜鬼，习也都是照章办事，恐怕没有多少人要娘是怎么中招的呢？个样子，至，走俗上又没错的话尽管是些封建旧骤，礼

叔叔了，谢谢长辈们的农副产品。这期间婶婶慰祖灵。，这7天娘家的人又门道谢，意思是阿姨说，娘家人就要蛋什么的，反正大多如果爷嘴问邓阿姨，要去准备嫁妆啊，还有被子也都是一些土鸭、土候，胡宗仁插那夫家的人走了少，还有鸡蛋鸭什么的，亲自上家里又奶奶给家里的至亲例如爷鱼不能这个时要到坟头跪拜，告管是不是清明期间，都祝福。褥子，土鸡、咱们家的孩子出嫁干些什么呢？邓新娘子长辈过世了，不

！坟头跪拜？这里头有点问题

(本章完)