十八章祭祖六第一百
成都，显祖庙。
子，谓祫祭先王也特意大飨刘备将出征东吴时入季秋之月。季秋之月，大飨天。所谓大，飨者，在，刘禅念及即，以告其在天之灵
郑重地行礼叩刘备的画像皇帝受辱白登为例，悬挂中间，陵之时，禅曾借“昔父亲兵败夷以为报国欲励精图治，春秋越王勾践，战刘禅跪在蒲团之上，仇雪恨。”秦王孝公之事。又以高首，低声说道：
筑庙宇，以为独在确立为东汉皇帝修帝修筑一间庙宇，又承东汉之天下，两汉与蜀是子继西汉之礼法，弟便又单祭祀之用。由于蜀汉汉的继承关系礼法修建一间显祖庙。后，大汉为西汉皇
汉诸帝显祖庙的地位，早二人同等皇帝刘邦、世祖刘秀立，让老备有与高也是这样安排。季庙之中，日后灵己的众人在自己而刘禅决定抬高死后不建庙，把自就吩咐汉、东汉并的为了使季汉与西位也放到显祖地位。故刘具
不能越礼。绩再高，在孝道之前，也还是刘备的儿子，可毕竟刘禅日后的功
肆。禅不百世可也。仇乎？虽敢放，常以‘九世犹可以复今我大汉幅员千里，甲今已有十七载，如卿、黄卿及大汉忠志之士效力疆场，至自勉。然其间幸得’之语以为”葛“十七年间，万，地有四州之众士数十
仇表说的，之语劝如今刘禅在东仇，自己子孙亦能来到刘备灵位即便自己无法当初刘禅人之前了回一个心愿。示汉报仇。军之时，便用九世可劝谏刘备撤前，也算是为征为为汉复吴
“由此观之，我大以定荆十万以讨吴人，禅当为父亲、荆雪耻，今两汉诸帝如上天有知，当庇护我大汉统天下，故领。父亲在一已足，良将百员，远迈夷陵之时。吴人弃州、关君侯湘，收复中原。此役，儿刘禅叩首～”雄兵而盟，我大汉又欲汉兵甲
三叩首之前。说完，刘禅以拜于刘备
好似回应刘禅的那些言的刘备画像在柔风的吹拂下，上下飘动，悬在中央语。
内又重归禅却没有看宁静。出了显祖庙，庙宇到，行礼后的他已经走不过这一幕刘
，说道。吴檄。”庙宇之外的请陛下浏览禅出谯周见到刘“陛下，此乃臣文，来，迎来上去所撰讨
，攻我襄阳应权通变，遂许中分文卑辞匈奴之事，以为：“年月大汉天子谕孙权及江东贼不死，起兵弃盟：权僭窃帝号久矣，日，将校部曲父老士庶国家念逆魏未除，仿孝……”只见其上天下，以为后图。然权
…今废中厌，羽，其罪分之盟，除权贼违约取荆，害大将帝号。移兵东伐，与之…“权割于东南，贪得无土，再难书……”角力，并其国议中原。
详思至言，如诏律令。俱碎，虽欲救之，亦，日忘一日，以至覆没先贤之去就，忽朝阳之“若乃乐祸怀宁，迷而忘复，暗，大兵一放，玉石及已。故令往购募”爵赏折苕之末大雅之所保，背安，甘，科条如左。檄到，无
作？”“此文可是谯卿所刘禅问道。
此文实乃臣之作也。”说道：“启禀陛下，谯周神情微动，拱手
可润色一二，再行发檄文甚好，但孙权罪状略少，卿出。”刘禅沉吟少许，说到：“
“诺！”
啊啊！”，刘禅负手背腰奔走的身影沙场，魂归西天。愿天下早日太平，了却战事：“真乃檄文如箭，感慨说道见谯周却又引得多少将士尸陈！此箭一发，
………
檄文一发，大汉云动。
，家家户户积蓄来，西县。冬至将天水郡的各地农事备粮食。收年至，天气渐冷，大汉
空了一个祠内，贾演端坐中央贾氏宗他显然是在等另身下位，不过他的位置，闭目养神的还外一个人。侧，其余长者坐在
者，皆不敢说话。贾演从军多年，年岁渐长话，堂中其余长畏，他不说，身上的仪养了起来，令人生态也
剑，迈着阔步走多久，贾源扶着长了进来。没等
演外，堂内恭迎，起身者不敢怠慢了贾长贾源。除
否？贾演坐在位上，，向众人说道妻或丧葬者”为问好，后咳嗽一声。不知近月以来，族内事皆已收割完毕，所可有贫寒人家需娶获不错：“今将入冬，族内农朝着贾源微微拱手以
徙到西县后，渐渐他们二人也当上了话事人。来，富庶起贾氏兄弟领着族人迁
一起，以亲疏贫富为无所依者。以娶妻者与其他宗葬者，亦或是老贫难后，他们作为中富裕的家庭联合是丧不堪族族一样，每年秋收之如家同的人家。中威望者常会纠，或差，帮衬族内不合宗人，将族
但老三他二儿少，不肯嫁女。贾欣说道。子准备娶李死在外面。”贾他们嫌弃贾老三彩礼“有。他二儿子而且担心贾老三以后从军候啥时，可能不知氏女，
打我随我哥俩出征。今天道：“贾老我出。俩断了条腿，他又让大儿子”妇，那岂不是哥俩面子。话未说完，贾源一拍桌案，直不用说，他们家的彩礼接说三随我哥如果他二儿子娶不上媳
“诺！”
贾欣弓着腰继续说道：“贾伍他爹没了，说是没钱下葬。”
钱下葬可以，就不老实，告诉他要但他要给？以往贾伍说话贾演微微挑眉，说道年收成不是还行嘛着他们家今”：“我记族内干活。
诺！”“
为了不成文施实，他们已经了不知多少年了，已经成这不是贾氏宗族第一次帮衬了的规则。
至于为何帮衬，原根人口束缚在土本的特点在于。在封建社会时期，中华文明起源地之上耕种，缺乏流于种植文明，其因也是不难理解动性。
间常会互相‘守望相助具有血缘关系的宗族里为主的地缘及邻、疾在这样的情况下，人与的关系主要受宗族家庭为主的血缘。人之间病相扶’。
业社会就是对抗脆弱的农战乱频望相助’为发，就需要互相争或是靠地吃饭，再加上纷‘守的，农业文明要靠天、取暖，来抵御天祸。
间自然而然地在生产、庭的力量缘或亲缘关系对疾，使得族人之相扶’来说，病来袭从‘疾病生活上互相帮助。，其付出当超出家传统的小农个体，面，由于血
只需要个，自然而然，宗族社会也会渐存在即合理，进入工业社会，若生产不再需话人的要家庭，渐消失。
况下，族人是们成为了他们最好的选择。亲信，需奉献，也不幸随王平斩杀张郃后，他校尉。成为从军多年，侥当然校尉后，他们需要不遗余力地要可靠的人为他们效力。在这种情是不求回报。他们贾氏兄弟为何如此
族，保护中士族，汉跃进至工业社会。，刘禅也是心业社会的基本他知道无法带领大以来减少士族的危害。因此刘禅常会打压大情况知肚明，士族，扶持小士对于农
毕竟凡事有利便有弊不见利。只能说族的弊端宗族的好处，宗族不能只见弊，而。，拔高遏制宗
说道：“我接到军，待聊得差不多时，贾演缓缓为我贾氏从军儿郎祈福赴汉中集结，以伐东赶事就交给东叔了。”祭祖之因此今年岁末令，需在十五日后，吴。
“诺！”
(本章完)