第519章极北人的生活
对于草原，董书恒没准阶层关系，他准备从底层慢慢变起。备动现在的
变他们的对于草原式，改系。上贵族的依附关民的生活模变草原牧通过经济活动慢慢地改
贵族。动改变那些草原上的然后同样使用经济活
开始跟复兴军合作经商比如土谢图汗部就已经。
畜回到定居的驻牧地。的时候所有的他们建立了定居点以及集市，冬季牧民都会赶着牲
里有在这减少牲畜的冻伤死亡。活改善了，而且还。这样不仅仅牧民的生的建好的房屋和牲畜圈可以
原的上圈了一些土地场会专门的种植牧董书恒也让人在草，建立了国属牧场，有的国属牧草。
。这些牧草在冬季的时候会交易给牧民
难关。让在冬季读过少的牧草的牧民能够缺
大的一个小小地举动，但是这极免疫能力。别看这只是提高了牧民对于天气的
会盟事情自有理藩院的官的员全程安排好。时候有固定的仪式，这些
的敬畏的是复层神圣感。式对于草原上的部族真正兴军的强悍战力，仪他们来说只是增加了一
这次董书恒骑兵团都是全军中的精锐。带在身边的警卫团以及教导师的
装。而且他们全部完成了换
了军绿色的经呢子军铜纽扣，让他们显得非大衣。胸前的两排黄常的精神。天微寒，这些人全都穿上气已
人饰，有一个54式骑枪斜金背在他们的身后。每个鞘上面经的腰上还有一把马刀过了装插在刀鞘之中，刀色的游龙图案。
弹炮。小巧的榴还有一些战马的后面拖着
那上面装载的是大杀车，器转管机枪。队伍中还有几十辆马
董书恒来了，警卫团就卫工作。管了库伦的防接
教导师的骑兵团在库伦则驻守城外。
可以说现在在书恒全。的安武装力量能够威胁到董草原上没有一支
老和尚。众人都退了出去，这时候大殿中就剩下了董书恒和
的皮肤很这老和尚长得微有的光泽。胖，光溜溜的脑袋下面
。，董书恒知保养的极好草原上的信徒们称之为佛光道这是因为老和尚平时
“大师觉得现在在”董书恒一改刚如何？随口问道。的态度，才正式复兴军的治下
多。我佛慈悲，必然“总统不愧为救世菩大和尚一板一感念。”人带来福祉萨转世，草原牧民的眼地说道总统给当世之生活改善了很。
一下，北更加恶劣派出门下事想跟大师商量北之地已经被我军收复“大师，北上建立。我希望大师能够方极半，那里的气候大在下不善长禅机，有一佛寺，弘扬佛法。”上师
尚眼前一亮。原，扩听到这话老和传教能够在北方的区域。传教本复兴军就承诺让他大黄教
是满心欢喜地听到董书恒这么说自然这个时候。答应下来
书恒早就已经考件事情董这虑过了。
漠原人方面取得了很大的草北的黄教在驯服效果。
土著居民。这化。些人董书恒也想将他们同在西伯利亚同样的有很多的
族生活条件更差，而且生活的范围加的分散。但是这些渔猎民更
食物更加的困难。因为通过渔猎来获得食物比通过放牧获得
。军现在也只是学建立一些据点，在的河流的上游习沙俄人的办法复兴
易。然后跟这些渔猎的民族进行贸
交易的季节短暂出现一季下。这些人也只会在夏
上百人，少的只有几个人，多的。小他们的部落规模都很
渔网等。般都他们一矢、，比如说刀子、箭换一些工具是用皮毛交
很多的部使用石器。落甚至还在
物就会让一个部仅仅因为几次打不到猎存能力非常的弱，也许族走向灭亡。他们的生
董书恒希望自己能够给这些部落带来一。点改变
除入了北极特遣队。习了作领下这些人学在鹿首的带战的技能。的猎人进了吸收一部分
他们为复兴军在北极地区与沙了汗马功俄的博弈立下劳。
及他们的家人。活了这些人以同样复兴军也用军饷养
有人定居在那里要想把极北地区牢必牢地掌控主，就。须要
地牢牢掌控住的。定居点的支撑是很难没有一定数量的将这些土
是单单移民过去还是很难的，在更北的地了都很难生存。方，汉人过去但
里的冻土没办法耕种。那
都是世代相传生活猎手艺。那里的土著居民的捕在原本
那里严酷的环境。能够捕捉到猎物，但是没办法承受汉人在那里虽然也
民。罗布一家就在北极地区的土著居是生活
已经十北极的天气农历的八九月份，分寒冷了。
罗布一家三口和聂谢河的下游的一，他们生活的地方已十几个人生活在的处支流伊民，一共另外三户原住经到了北极圈。
海边捕猎北极熊。同伴们去北边的冬季的时候罗布甚至会和
的北极熊皮不换到很多仅仅能够作为他们睡觉，还可以交东西。的被褥
易。的时候，罗布上游找罗刹人交就在两个月前，跟同伴一起去天气最暖和
人。不过他们这次鼻梁的罗刹见到不是白皮肤、高
们一样长着黑色头发黑色眼睛的人。而是一群跟他
这些人自称是华夏人。
罗布及一张白熊皮过去。带了一些海豹皮、鹿皮以
据点中有一个带着狗皮帽皮。，要换这张白熊罗布随的中年人看上白熊皮，他拿出了一大堆的东西，便挑让
专门找来了利程度，罗布来。罗布取了五把剔骨刀。为一根木头削了起了验证其锋
。刀子确实石刀要好用的多了比这些
。不用再那么肉还有给猎物剥皮的时子，罗布的妻子在分候就以后有了这把刀费力了
鸟的羽毛。做听说里面装的是海罗布还拿了三个的睡袋，用羽绒
就行了的外皮很柔软，里面很他钻了进去暖和，主要的非常候卷起挂在背后试了一下，睡袋橇上的空间。的轻便，转移营地时，根本就不用占用雪
捉到的海。什么都将毛给拔了扔掉后悔自己以前鸟为罗布
他可以用来做贴身的衣服棉布，那人告诉他又取了一卷毛直接穿在身上是有些。皮扎人。
，要能够将皮。针缝制皮袍一些针是有了这种针线这样的话，他又拿了紧密一些线。他的妻子会用骨一定袍子缝制的更
有布匹给小石头她自己做一身还内衣。可以让妻子用针线还和
剪刀。这样，他又拿了一把
他越看越觉有得这里的工具越用。
他觉似乎有些多了。得自己拿的东西
继续挑选。于他又拿了着华丽衣服个的穿带耳朵的铁锅。但是那是的华夏人示意他可以的壶，两个一个铁质的水
他想了想有拿了一就不用再多的钉子，这样他用骨个铁锤还有很钉了。以后的修理雪橇的时候
夏人吃。诉他可且告以东西了，那个华最后他不再拿植物的种子，并放在食物中煮着有塞给了他一些
吃过这些东西。罗布没有推辞，只是他们从来没
肉类，鱼肉、鹿肉爱的。、海豹肉都是些他们的食物主要是各种他们所喜顶多的就是采集来的一浆果。
交易是这次罗布收获最丰富的一次。
都只能换到一点点东西。罗刹人交易，他们的以前跟
他们收走很大一部分交易的皮毛还要被作为税收。
生活。地之后，罗布开始了自己的营忙碌的回到了
储备足够临之前，他们必须要多的食物。趁着冬季来
捕鱼。段时间最近一罗布在和同伴们一起
回到大海中去。开始这个时候三文鱼
同伴在河道上设了置罗布与障碍。
鱼群被挡住了去路。
来以前他们都是用树枝设置障碍。
网。是这次他们的有了渔但
渔网使用坚固换来的从华夏人那里的麻线做成。
上。鱼群就在渔网阿布与同伴将渔网横在跳去。面跳来河面的前
的阿布拿着鱼叉站长的皮绳子上。在及膝深嫩的三文鱼，然后串在咬在嘴中这些肥的一跟长河水中，不断地插取
上去了。不一会儿就串上了他现在要将这些鱼给送到岸几十条大鱼。
这些鱼每条都有五他就拖不动了。六斤重，再多的话，
的小刀边用罗布的买回来处理这些鱼。他的妻子就在岸
绳上倒下来。罗布将鱼从皮
他的一下。条鱼的眼睛上抹每在妻子先用草木灰将
老的仪式这的。有灵魂是。他们认为猎物跟人一样都是一个古
通过这样的到安息，这样它们就能够保佑猎人获取更多的方式能够让鱼的灵魂得猎物。
际上有些的的萨满教。这实类似于早期草原上
了，也许这些人的移过去的。当然就是早期从草原上迁
因为他们黄皮肤。显也是黑头发、明黑眼珠、
罗布拿着绳子继续去插鱼。
些鱼来。始处理起这了一下仪式，就开罗布的妻子简单的做
她用锋利的脊椎骨将两片鱼肉割下的小刀顺着鱼来。
下，那是给肥嫩的部分单独然后将鱼腹部最割小石头的口粮。
这些秋季回到大是产过卵的。海的鱼都
的时候捕鱼。时候捕鱼，从来不在春季鱼儿回游产卵部族的人只在秋季的
罗布的儿母亲的面石头这个时候跑到了前要吃的。子小
他起来。亲的样子在浅滩在河边学着父插鱼，他从小刚才要锻炼就
罗布的妻子拎起一条肥了小石头的嘴中。美的鱼肚丢进
的眼镜。头吃完之后小石没有离开，他盯着鱼
。罗布出了几个鱼眼睛给孩子的妻子用小刀挖这是他们最好的零食。
就跟在吃坚果一样。眼睛就爆开了，小石头将鱼眼睛丢进嘴中，用牙齿一咬，鱼
地区部族重要的维生素来源。实际上，吃，只是鱼眼睛和海豹样富含维生素，是极北的生的鱼眼睛并不好内脏一
生病。西，不然就会他们知道要吃这些东
布捕鱼的速度快有了换来的工具，罗多。了很
起聚餐。晚上部落的几个家庭坐在一
满意。年的收获非常他们的对于今
，又加入了女人们将子。一些罗布他们带回来的种锅中放入水和鱼肉
来了。粥就做出一锅香甜的鱼肉
简单的。他们只要能够吃饱肚子，没有一群人用木碗分享食物部落人的生活过多的。需求。是很
物。甚至不会过多的储备食
网撤掉，让鱼群。罗布与同伴将鱼。他们已经捕捉到了足够的鱼今天回能够顺利的道大海中去
搭成的帐篷中。上，罗布一家三口钻晚进了用海豹皮
屋中在雪。冬天的时候他们就会住
现在他们的还只能睡帐篷。帐上铺着一张北极熊皮篷中的地。
着了，偷偷钻进罗布见到小石头睡。了妻子的睡袋
足够他们吃这些天他们捕捉很多的鱼。妻子已经了一个冬天了。晾晒了大量的鱼干，
，罗布准备出去转转些皮毛，不然，看一下能不能猎大点的了。明年就没有交易的东西明天开始取到一些猎物，搞
了。候就不用支持鱼干和海报肉，也方便储存，明冬天年他准备多换一些。这样那种植物的种子很好吃的时
小石头造一个弟弟或至于现在，他想着食物足够了，是时候给者妹妹了。
远的地方，一个年正在未来进行规划。对他们轻人面遥的罗布不知道，在南
也许不用将来，现在他们的生活就已经在变化了。
们，马上又要到新年最后一个月啦！了。读者老爷ps：求月票啊，今年
(本章完)