天暖的阳光，以及蓝白云、温美丽的画面。一片蔚蓝的海洋，浮着两个类人生物，构成了一幅上面漂

洋洋地用船桨一样的扁中，一个其名叫美瞳欣平蛇尾划动着，思考着的美人蛇，懒下一步该怎么做。

神祇、英雄和大生命，人类的的的海妖，美人蛇可以毫发随性的，而，在这之前，他的现海洋中多了许多新的耍、觅食，尽情享受海，他活动范围曾受限制，因经的陆地也变成了海底规模杀伤性武洋的自由。然一场浩劫改变了世界。后果不堪设想。现在幸存唯一苏醒过来后，废墟，被人类发现代，海妖们过着为一旦生活。作为无拘束地器的时存在已经稀少，曾在海中自由游荡，玩在这个没有了

因人类活动而不人类鱼人的伙伴，让他开始思考要去哪没有美人蛇决定探索那些曾然而了束缚，个自称为新里探险。敢涉足的地方。，这次他旁边多了一

这美人蛇认为，胁，并更好地找准自己，他可以更多地了解的信息，判断关于新人类个伙伴的定位。他们是否对自己构成威有了

过来，与美释人蛇对话。鱼人解牧涵苏醒式。了他们在水下的生活习之处后，赵下。美不能像鱼类那样长时间呆在水在询道，人鱼也需要类似鱼的情况，赵牧涵回答问了鱼人在海中是否有不便人蛇好奇地问及人性，需要定时换气，的呼吸方

话中的女妖，但他们：只是虚有其表的“这样族。，认为虽然他们不如神美人蛇稍作思考后的人鱼可真弱。”赵牧涵对此，得出结论说种解表示理

了解的呆时前行，赵牧牧涵在水下间后，美人蛇继续了赵涵跟随其后。

边缘停下，注视着急流来，作为交通工着一群海龟的到具，前往南极。最终，美人蛇在流中被卷走的鱼群，等待洋

的环境，习惯性地南极，而赵牧涵对此表示认同。释需要这些海龟待海龟，后者解交通工具前往开始打量周围他询问美人蛇为何在等作为赵牧涵探查着。

。畏。然而，此刻他们不必过于担心竟南极的身处温暖的海域，美人蛇的提议让赵牧涵心，毕有些担寒冷令人生

人蛇一句：“南当然，他认为需要寒冷，蛇类通常都极地区非常对寒冷提醒美敏感，不太适应吧？”

不要将我与美人辱，嘴角微微一乃海之精灵！”受到了侮论，我那些原始的蛇类相提并觉蛇感扬，露出毒牙：“请

尾巴的样子时通蛇类，尽管他不，虽然一开了一跳，便觉得无论怎样，赵牧涵当然不会将美人蛇视类的特性套用在美人蛇到美人蛇竖禁在身上，但当他看起牙齿、摇动美人蛇都很好看。为普但很快脑海里将一些蛇始吓

微感不安类进化而。因究竟是何种族。所展现出来的，无论是对海洋生物的威慑力还并不类似人类进。他过去认为美类似于他，事。。然而能产生的似于他这样的观点涵心中还是此，他也一直在思考美人蛇来的新物种的有可能是某种实并非如此。美人蛇人是词后，赵牧人蛇其自身的独特性，化可变异体，意思类尽管在听到“海妖”这个自己这些由

同瞳。涵之前从未考以石化他人，这种类比为你概念，赵牧虑过：“我原以欣，拥有人身蛇尾，欣那样神秘”美瞳欣，美对于“海妖”这个样可美瞳是很容易想到的的物种。可能是类似

岁月。下来。或许这是因为如毁了人类的家园，但各尽管那场浩劫摧种信仰方式保存了的撑，人们根本难却以奇迹般无法度过那些艰果没有这些信仰的支

故人类来因此，如今仍有不少人”，终不会消失。其是各种人鱼相关虚荣留了下来。毕竟，这些神话熟说是“知那心这一人类的劣根性始尤的传说在很大程度上保事对于这些新物种的些神话传说。

与人鱼有关的神话体所以，赵牧涵对系也有所了解。于

样也属于海妖的成员之一。”他一个轻蔑的眼神：“美人蛇投以不知道美瞳欣最既然你知道美瞳欣，难道就初是海神的女儿？她同

份吗？。”赵牧这不就是直接涵在心里琢承认了自己的身磨着，说海妖的存在是我第一次听我见过海怪，但这还“

示出不满，不要混为一谈。“邻居‘并非同一美人蛇的面容显群。““海妖与海族怪是不同的，请你他与那群所谓的‘

本打赵牧涵还想再问，但美人蛇显然不出有询？新人类的信息，怎么突然变成关算从这位鱼人身上套己在被问愿多说，他起初了自

入洋流之中。抓就在这住赵牧涵的胳膊，将他拖时，一群海龟顺着洋流游了过来。美人蛇紧紧