停老板。一个人从车里探出，在了后汽车慢慢地看他的气势，应该就土的身边，是那个大

留步”那先生，稍常客气。“林土非个大老板对后

“你。好”后土礼貌地回应

那个大？”葛“我姓老板微笑道。一会呢，感谢你的相助，为什么不聊

好意思，随口搪塞道。我还要赶去寺院”后土“不

板递给后土一张“刚好，我院的方丈，这是我的名片名片。”葛老寺认识这里一处

后土双手接了过来。

“明全方丈是我的好朋，如果你需绍。老板微笑着介要找他，就可以提我的友字”葛名

么，立即跟后土告辞了。，谢谢。你那个司机报以微笑。葛想到了什，可能有“好的老板眉头一皱，忽问题”后土然

访明全的心情格外愉不快：明天可以直接去拜有了葛方丈哈，得来绝老板的了，哈哈费功夫啊。名片，他

好天可是冒着生命危险的哦”他咳咳咳，哪有不个方丈，看看天再去拜访那费功夫，“子好不有点鄙视自己，决定明今葛老板的面使。

出现。他。他耸耸肩，守在人过来搭理那处寺院没有早，他就来到寺求拜见明全方丈，可是次日一丈院门口，要入口处，等待方的

门口。袈裟的人来到了寺院一个穿着方丈不久，

“方丈，我在这对着那个方丈大喊。里”后土

看他一眼，而的一位大佬腕。那个方丈完全没有人不是大款就是大。从长相看，那是径直走向了门口内

丈太势利了”后土轻声嘟哝道。他想跟着挤门外“势利眼，这方。但被寺院的人拦在了进去，

没有“先生，请回吧。我们时间见你”一个小和尚好意劝道。定觉法师，今天肯定

红了，太唐突了，竟然走错了地方。“啥？这里不是光泉寺？”后土的脸

上去“光泉寺在前面，从是满满的鄙视。，脸上”旁边有个人对后说道土另一处却

烫，恨不得立马找个地缝钻进去。后土的脸已经红得发

泉寺，先的一本小入寺院。买了关于寺院介午时分后买票先进绍子，然入园内，接着再买票进中，他赶到了光册

客堂等诸多建华严筑。罗汉堂、地藏菩萨殿和很多，主要了寺边附以五百殿为中轴线，两。这个寺院的庙宇先把寺院游览了一遍殿、药师殿、直指堂、院内，他到有天王殿、大雄宝

游玩寺院的中轴了一遍古树等也，他又把济公殿、。大悲楼和附近华严阁、联灯阁、都勘查

后出家了。不错”他相中这在这里“嗯，殿宇恢宏，建构有序，个地方了，打算以很就

。找到了方丈楼最后，他

轻和尚拦住了方丈的休息间，不能见客”一个年“先生，今天中午是时他。

强闯，只能在门口傻傻后土也不好。地等待

丈不在方丈楼醒他道。生，方提，你还是请回吧从方丈楼内走出，好意“先”有个小和尚

个小时后，还是没有寺院的诵经时的带领下，一群和尚坐但等到了间。在寺院主持继续等到方丈出来，起坐禅念经。等了一后土不相信啊，在一

变得安静了，仿佛佛光普照。宝殿外，和尚们的一后土继续守在大雄耐心地等待。在片诵经声中，他的心感觉到了

，离了所有的妖魔鬼佛音杳怪他情不自禁地沉浸其中己已经远。住....；不向外求，内无所ሦ感觉自杳，扫除心尘；定慧顿悟，明心见性

离开了。候，一个和尚们都已经大雄宝殿内的主持和半小时后，诵经结束。当他睁开双眼的时

全方丈。那个年轻一下，考虑了来到方丈楼，希望能拜见明们不知道方丈在哪里？门口，他回复是“我守在和尚还”再次的后土

方丈袈裟的老和尚，他戴着一副金很精神。上六点左右，后土终于见到了一个穿着晚色镶边的眼镜，看上去

上去。“方丈，明全法师”后土迎了

有时间”明全法师雄宝殿。一边摇手，一边往前走“我要去做晚课，去，目标方向是大没

慧，到了晚一天两课都很重要经过一天的培福修，有早必有晚。寺院寺院上就是“暮应归。”摄众善，归去净土

悔文《礼佛大忏法师带领大家开始晚课上，明全堂功课》和《蒙山施，通常合食》念诵《佛说阿弥陀经》”。称为“三

《诸佛所护念经》，晚课首先诵《佛说阿陀罗尼》和(《往生咒》)三净土一切遍。一切业障根本得生主要是净土宗的经之一，经后附诵《拔弥陀经》，又叫典

山施食》，并同时行，如是晚课正文完毕其后诵《蒙仪。最后，诵回向加赞。《礼佛大忏悔文》，施食偈念佛，称“三菩萨”接着诵

遵式所作《小净土文又念诵了回向发愿文，宋晚课后，继续打跪白着是《。另普贤警众偈》，再引磬是》“一心皈命”等，接外，晚课后后是三皈依，如晚课才正式完毕在。

后，后土慨叹，这佛经文这些在寺院的小册感受家子上都有介绍，一番还真繁多真复杂。

站在了后再过来吧”不知道土的面和尚要关“先生，我们一个青年门了，你明天什么时候，前。

周围已经没园区石洞里过了一人了，他不得不暂时离开。当晚，就在寺院外的后土往四下一看，夜。他

，他趁着寺院打扫卫工。生，溜入了寺院内大早都以为他。他的一身打扮，众人的时候是小清洁次日一

这时，持的修行功课，。汉传佛教必最普遍的法事仪轨的早课诵，这是佛寺中每日佛事活动中最基本、寺院正在做教也是

在方丈的带领下》《十小咒》《心经》等各一遍。咒》《大悲咒，众和尚念诵《楞严

功课，《大悲堂功小咒》和《心经》为一咒》、《十其中堂功课，所以被称为“两课”。《楞严咒》为一堂

小咒课之首。《大》和《心经》。之后，按照悲咒》《十《楞严咒》全称《规定顺序念诵楞严神咒，为日念诵《楞严咒》》大佛顶首

，所以名为《心经》。罗蜜多心经》，唐中心玄奘译，为大部《般若》之，赅六》全称为《般若波《心经百卷经义

部的总题“来现前清净众，讽诵楞《心“上”等十二句回向偈：严诸品咒经》诵毕后，唱颂整个般若多”三次，然后唱摩诃般若波罗蜜

八句赞佛偈”。最后，菩萨”，如偈、弥勒如来檀金色”早殿正文完毕。念佛是号绕行，归位后称“三下无如佛”四句赞佛“天上天

法”等，诵唱，再接三清净微妙另外，除了愿文》“一心皈命”等，普为众生。》，即“殿才正式完毕跪唱《怡山发愿文发愿文，打引磬述正文课诵外，早课后还应念诵回向《弥勒净土发上发愿归命十方调御师，演扬早，兜率内院，弥勒尊佛皈依，这样

后土陶醉到晚上养息，晚。醒觉，其中，开始明白寺院的课诵为什要时是因为出家是一生活，从早晨这么要定早时省察自己的心念。种醒觉的

团体的共修来达成，回光反照，更可以通过目的。这份醒觉和省察除了透过个人的时刻从而达到克治修身的

不是一家哉？克治有了深刻的理解阳明的《心学》，他学习过王道，佛道岂到这时，才对省察就是修心，修心就是循。修行就是修身，修身直

变了些许的轰……”他感。“化，心底更加明亮了觉到自己的脑际发生