处，，一个未知的领域雨雪、风暴之时的迷惑一样会的神秘之让杜邦有些震，有于未知的迷惑，就像当凯瑟琳向杜邦展电、示了约柜初我们的祖先在面对雷些迷惑，这是一种对撼，或者说这摆在了人类的面前。
一切，倒是还能平静地，那只是我们还没的本质受，杜邦一直接现它有发杜邦对于这而已。相信一条格言：太阳底下没有新鲜事，如果有
，现以说说你在你可的想法了。”“凯瑟琳
让凯瑟琳一个恐怖的家伙。事情可以让再次地他彻底地失去自我赞赏起来，眼前的这个小家伙杜邦此刻平静的神色，，真是，似乎没有什么
神话传要做的。”，我们说了，我们就说一说“好吧，波比，我们就不说什么
通人的状态。琳放下了一直保持神圣状态，变回了普一个说到这里，凯瑟地
帝给我们认为，如果上帝约柜会有如此神秘的存存在，所以这些神：一种在，所以，约柜们启示，那根本不的存在会中，一直以来，歧的观点点就是认存在，只是我们还不“波比，你也看到了，示，而另一种观点则是观要给我要借助这了解的一种存在。”需也秘的为这些神秘些神秘的的启存在着两种分，都是上
，居然对于约柜会这样的宗教中神秘之事也会存在杜邦分歧，真是有趣。凯瑟琳眼睛一亮，没想到的解说，让
，我是属于后一”种观点的。“很显然
这种烂事，真，凯瑟琳这是要自己瑟琳说到这里，凯让杜邦知道柜会中也有停顿了下来，盯着是利益斗争无杜邦，这战队啊，没想到约处不在啊。
帝，那他达自己的借助别人的口，来传如果这，会是上帝的启示。上真的有上“凯瑟琳，我告诉他的信徒。当我一直都认为，然不会他完全可以直接意又何必需要认为这些神秘的存在愿呢？个世界
”
会盲从、索、发现、证明。愚信、偏执，而是去求杜邦的回琳很满意，真正瑟智慧的人，都不有答让凯
的本质。这其实就是科学
科学是什么？
科学当物的方法。是一种对待事不管是，科学是未知的，我们该一种方法，如何去对是文化知识而已已知的，还是待？面对然不着一种事物，
白了，科学就是怀疑一切。后怀疑它如果我们科学。说，那这就是接受它，然
如果你拒绝接受思考，那这肯定就不是科学！，或者完全接受，而不去
就是可所以，从这界上，或者这个一点迷糊了。为的真科学。才从来不信这个世，其实是不科学的的存在。如果有纵所有事物命运证伪，也就是你所，所以，杜邦宇认宙中，会有一个操，这才是理，必全知全能的上帝，那一定是你睡科学的，科学须可以被驳倒有一种观点是这样表达上来看，
就是神杜说。对于能解释，这个时候，宗何宗教，一旦有人提出怀疑，如果它不教就会显示出它邪对于宗教最大的诟病之一切它不能的任都可以用一句神说恶的一面，这解决的问题，它处，就在于宗教所邦去解决。谓的神说。地球上
这才不相信宗教的缘由。是杜邦一直
，就有一部分人，在索这些神秘孜孜直以来不倦地成就，和我们约柜“波比，探的。”那天起，一约柜会自从诞生的会的努力是分不开之事，人类能有今天的
的力量吗凯瑟琳海夫纳告真，这也让？居然可以一直推动相信了！的太难以让人的这种说法，和休前发展，这杜邦很怀诉杜邦的观点是一致的疑，约柜会有这么大人类的文明向
这明过了无数次。都会充满了每，人类的历个时候，也是它最具有野心证生机，，它“波比，你应该清楚，一个新势力崛起之时和包容性的时候，这个史已经事实
所以，我们约柜会有一。界中最强大的文明条宗旨：追随”那就是永远人类世
地上，根本就没有约柜邦皱起了那块土有些不对劲，如果按照会生存的空间。，觉得来说法，那约柜会应说，在中国的眉头中国，但对于杜邦该去过凯瑟琳的这种凯瑟琳的话让杜
“凯瑟琳，约柜过中国吗？”会去
木箱，十示意了一下，玛吉了繁复的纹饰，一起来，朝一旁的玛吉雕满不是凡品。杜邦的问题让凯瑟琳一了一个小木箱。这个小就抱过来分的精美，上面看就愣，但随即就笑了
中拿出一卷文本，面前。凯瑟琳打开小木箱，从放到了杜邦的
简史，从这。”柜会确实去过中国的发展上面你可以看到，约“波比，这是约柜会
杜邦有些意外，但随即想了一种可能，就说道。凯瑟琳的话让
的是近现代，而是古代。”不“我说
卷文本，很凯瑟琳约柜会在中国的信息，有说话，而是示意杜自己看邦快，杜邦就找到了关居然是在唐代！。这让杜邦打开了这没于
是和美国很像，美国也政府否定，立马中国，想要在中国事实让杜邦真国的，但中国教，那的信仰，都是实用主人对种全民信仰，那都是妄教家各也是妄想倒教，一旦被，但你若想让所有在唐代督教了，就是道教、国宗督美国人信仰一种教应该是这个成为一于宗传入中义，所的很意外，前世中，佛想。这一点，知道，基所以说，任何一种宗教以不要说基。种宗教林立杜邦虽然也是如此，整个人就会改变信仰。
想不到的是，约柜会也会是在唐代就进邦绝对入到了中国的。杜邦虽然知道这样的历史，但杜
。这个过明清时期，约柜会就撤出了中国加载了的历史，从唐代开始，程，让杜邦很疑惑约柜会在中国发展到了这卷文本上，又返回到了中国一直持续到元代，。，然后是在近现代
出中国呢？”“凯瑟琳，约柜会为什么要撤
是问了一琳笑了起来瑟杜邦让杜邦觉得自己一定的问题让凯，这个蠢问题。
文明去对抗，我。中国文明，能远离这样的文在元代之后，便变得个宗旨和历史们也只。”保守和封闭起来文明一样，代表着中国类世界中最强么大的力量，去和这他的“波比，我说过就是追大的文明，因为一个精英宗教，我们没有那随最强大的文明，才人，这样的一个文明开始进入到了衰败上其不是期。约柜会作为最具有野心和包容性明了吗？约柜会的一
真的话，那说，约柜会的历下和么世界文明的兴凯瑟琳的答来那这文明。上最强大的文明，也倒约柜会现在未来所做的一切。史没有什么作用，但案让杜邦心头的存在，表明了美国文是可以解释了，一震，如果这一切都是可以解释了美国眼说来，就是最有野心和包容性的衰。对于杜邦明就是此刻世界
文明，它必然要扩伯人代表的，必然要消灭其伊|斯兰教。的文明，比如俄国人代表的东正他已经衰作为一个崛起的败教，比如阿拉张
想到了这里，，如果中国国文明早晚会入侵中的黄金发展机国的。遇的话，那美抓住二十一世纪头十年没有杜邦倒是有点庆幸
白皮黄心情。大那肯定是不好的。没是杜邦一杜邦倒不是就会停滞不前是，，这对于任何一个人来直认为，任何事情有竞争者，就没有，一家独说，都不发展的动力，整个人类一件好事而，替中国担忧
“凯瑟琳，我需要做什么？”
杜邦盯着凯现在才是关键。瑟琳，之前的一切都是事，故
文明的向前发展。反过来。宗教让世间的一切宗教都世“波比，我们约柜做的一宗教世俗化所以，你应该清楚，才能促进人类俗化。只有这样直在是，可以让我们更进对于我们约柜，这。”一步地解开生命之源件事，就是打破类精神上的枷锁会一了，我们要做的就权威，让会来说，也是一件好事，才能彻底地解放人
理想。现代文明的一切束缚，来了，这是要打破宗教这真是一个伟大杜邦已经听出会下一凯瑟琳虽步具体的策略，但然没有说约柜对于的
“对外的行动中去了。凯瑟琳，这么说，我们要参与到美国政府”
琳点了点头，凯瑟对于杜邦的领悟力很赞赏。
“正是欧，看看伊|斯兰教世先拿东正教俗化能不能成如此，我们，顺便在东南功？”开刀
使美国政答，从来认为，战争对于人来来，但始终案让杜邦有些心惊，约这样干的话，那战府说然不是圣母婊凯瑟琳的争就会一邦虽场接着一场。杜都没有胜利者。柜会如果全力促
样做了能这越来越何人抱到衰退期，那它就只有敌意，但为了约柜会望的，期望它可以虽然不是最好的界上的任约柜会来说，是“波比，对于保守和封闭。这对于解决问题的选择，一潭死水，我选择，但战争也是最能能一步自我向前发展。人任何一种文明一旦进入类的历史已经证明了，。”我们不对这个世，我们有时候也只最大的毒瘤，们是不能抱有期必须要消除。战争步地退缩，我们
的说者，她能在不知不事，但杜让你一点一这个女人就像是些变化并不是坏琳一手造成的。觉中，觉得不爽。玛吉发生现在的变化杜邦看着凯瑟琳，觉得邦还是一个最高明，还真是凯瑟点地发生变化。虽然这
，谁会觉得爽？被别人牵着鼻子走