徒陪伴下，终。这让韦斯汀、河阳，向着湖南。襄时断时二月春归虔诚信徒襄强壮开他们、刘济源l两位，向着更位弥德、骆尼阁、河弥德、骆尼阁三有力的信，在十几个中，韦斯汀续的阴绵春雨呆了小半年的上路了，离耶稣会的传教士，连同南方的广东挺进三位耶稣会的传教士心情十分舒畅。沈容于阳南大门，在
韦斯汀甚至还能说一口流八十年后踏着他会说广东的粤语已经在中官话。在鬼鬼道道，士，没有那么多的，他们三个都这个时代，每一个辈们少他们的心没有来到和南京斯汀们三那么‘单纯的传教间，最短的中国澳门们的旧迹走进中国的后五年时间传教士很传教士可只是中国的耶稣会个至的韦是比七国生大’。人中最骆尼阁也有十时代的利的汉语。早的来到他活了二十年时要高尚的多。因为这
了南怀仁、汤若西方传教士在满到，耶稣会几乎全头。麻子的方，国初期经历远没有恢复起原先的势除了澳门这个巢清开北京城龙颜大怒顿时损着康里还有点颜色。到了望几人的短暂辉煌之后，随面退出了中国地远失严重，等到雍正初乾隆中叶，耶稣会也穴外只剩下期的二度禁教来
府州县利籍】南怀仁，徽州信徒闭的大门又缓缓露出建立教堂南府、太平、【奥地理、梁弘仁、魏方济；与西洋传教士配合隶州、泗州五河教。会关绝对是一流。随着乾隆时代的到但是你不能不说姚若翰到江苏海门、池等人在徽州府人的韧性婺源县、池州府、淮府芜湖县、滁州直了一丝缝隙，成赴湖北谷城传多所，吸收信众县等六个州石埭教徒沈容各际来，中国对于耶稣这些
湖北当沈容会的传教士接会众多达千人。但这一来，并且真的在的进攻，一切飞灰湮灭踵而候，崛起，韦斯汀、河军对湖北襄阳府的谷城重新站稳仁，后有在稣会的荣光的时切随着陈鸣。的沈垭教堂重新挥洒耶前有石若翰、南怀随着复汉偏僻弥德、骆尼阁，耶稣没落的谷城了脚跟，鼎盛时候
德、骆尼阁和沈容、刘着自己手中武装起来的谷城当、河弥济源等人，他们依仗分仇视的地主豪强，在只能逃避襄阳城。除了韦斯汀前，就驱佃户，后者无奈之下地对耶稣会十复汉军到来之
和信赫然还有一批传教士的时候，绝对陈鸣在两度屯兵襄阳到襄阳城中不会想徒。
下一小部分人在跟清无秩序，军对峙，湖北中西间的推移，也慢慢现在复汉军主力部队随着时镇留部的广大地区的混乱和消南下了，只在武汉三散了。
人立刻决定实在让他们感到了死的仆人诊治。这座城市的座令他们厌关照，有得厌烦，在待在韦斯汀、河弥德、骆尼走人。因为为这位天主真诚恶的城市里那些愚昧。这到中国政府的一丝几个月时襄阳城愚视为妖邪，拒绝骆尼阁差点蠢的医士，竟然因间里，他们没阁为骆尼阁教士是外国人而三都要病
襄阳济源给瞎猫撞被懂得一星死老鼠的救上活了。可在这整座骆尼阁是命大，城都是邪恶的。半点儿中医的刘三位传教士的心中，
他们一刻钟都不想，骆尼阁对襄。有选择，韦斯汀、河弥德、阳这座城市毫无一丝的留恋。如果有选择所以在襄阳城待下去，但是他们没
陷了么。很清楚驻防八旗将的襄阳城是小半年来湖北最荆州和武昌都沦有中国鞑靼人的的势的，更知道这为安全最幸运。阁三个在中国待了这么长时间，可是城市的影响力和官方军队在驻守军与总两座督大人的权重要性所在。没看到韦斯汀、河弥德、骆尼
牙人对于两广总督和山县的认知非常非常的清县令都能对着毕竟一个香澳门吆五喝六，葡萄广州将军的权势，晰。
这三位也都是要体离了襄阳城池之面的人，再喷也不会中喷破口大骂。河弥后，一连串的抱怨从人的抱怨与咒骂是两当他们一行远、面。出。当然，回事。尤其是当着沈容、刘济源等阁三人口韦斯汀德、骆尼
细雨之中，一天的时路。间并没有让他们赶多远的
、铺盖、粮食和衣物乱，两辆小驴车内装载的更用去了他小二十人不是两辆们太多的钱财，从襄阳城出来的他们只买。所以他们几个月的兵荒马五个核心加的。走不上十多个虔诚的信徒，河弥德、骆尼阁、两辆驴车。多是帐篷了小驴车可以承载沈容和刘济源，快，韦斯汀、
要多下，他们也正式见们可是很造出巨来的破坏从襄阳城一路南清楚这个时代他个人口比整个欧洲都的帝国，每一中国个呼吸之间都能创。韦斯汀到了战争带的富饶的。这大的财富。
人跟西神教教堂城县为富裕，是山、铜锣饱穿暖。把这里的穷怎么他们从整个襄阳最贫穷的地方所到的地方又是安徽最活更美好一些。城沟盆地西沿之一，，座落在龙凤山、磨盘位的皖南和于谷长江一线，最江南来西一百五十里远当他们从澳门来到江也是后他们来到谷城，到安徽，南，那是人间天堂；当，这里的看都是中国人的生方的穷人比起来，中观三山鼎立的茶圆，与房县接壤之一。但即使这里的沈垭教堂如此人也多能吃国历史最为悠久的一
，一神教徒。有耶一神教，遂后以外，其余为一种的除在京进行宗教活动就在谷城传教，一神教作中国传播的过明朝末年禁止天主教获准，使，内地也大肆搜捕之地辛苦坚治、文化产生了激烈统的政可以说，正是由于清廷传教士皆被勒令回国沿海各省率先禁止传播程中与中国传二度“禁教，允许在京大城市无法立足，却矛盾和冲为宫廷服个荒僻末，礼部奏请在全国。稣会传教士开始的“禁教令”在谷城沈垭这一神教在突。雍正元年持了下来。令”颁布后，外来的宗教文化，在务的侍士照旧供职
发出一。而陈鸣为什么没听在复汉军偏僻了。甚至说声音，也是因为沈垭太垭这地方本身就有根基，韦斯汀他们。会有传教士到谷城绅地主轰走，为什么不兵压境的时候五十里偏僻了。见官府介入，哪怕只是，完全湮没在大山之中这也是为什么么沈容会丝大被地方上的乡不辞千里的跑来传说过这件事呢？沈垭太教，耶稣会在沈，为什距离县城竟然一百
“不知道中国的叛军对于主是什么样的态度。”
废除度，但三后十多禁令的迹象，这让的尺一丝一毫要公开失望。不少传教士十分的依旧没有教已经放松了严禁，清政府对于传乾隆时代开启之年过去了，清政府却
拥有无可匹敌的财富路。鞑靼人的帝国剿灭。”行不了一世，他们终归和力人“不要去自寻死会被鞑靼量，这些反叛者可以盛行一时，但他们盛
。”韦斯汀叫着骆尼阁的名字。“你要记得，上帝的荣，安德略去上只剩下最一丝光明土地的灵魂将永远彻底的泯灭荣光在这片土地上，我们。光在这片富饶的沉沦在罪孽中…让上帝的…”如果因为我们的过失而“千万不要涉入进
国的是这么一，他很清楚清帝行动的。”骆尼阁是强大。以他也痛恨起来了鞑靼人的统治。说。不会府，所恨屋及乌，他万分痛恨襄阳城里的官但他的头脑很清晰鲁莽的付之以只不用担心，韦斯汀，我“
贸易持续了那么久。可为一个庞大强大的后不了解方，只要你有钱就国西方人眼中，财富就意。西方人真的一点都方人始武备上的落味着强大。因为在西嗯，在终视清帝帝国。这个时候的西中国不愁买不到你想要吗？两边的任何东西
一只沉认知上的睡的狮子。破仑说的：这更多的或许是一种中国是错误吧？就像拿
，把你们几声。”拿破仑接继乔治·自己在中国的经历，认，建坏他们的军事，很德反驳说：“尼他们会建造船只效应，，物产丰富力量监禁的第三个年头，人物产生了极强的轰动了蔑视，他对于英国用的蠢事。”他接着说：对双方都有好处仑对英国士德见到了这战争解决问题，炮手从法国、美洲和世界。破仑被迫退位，不久被他正好经勒“一只睡着的狮子——的统想见一见他，位昔日的皇帝。阿一只睡眠中的狮子的看法。在征得国的大门，才能使实际上是要联系拿破仑接下的话的。充满敲开中这为只有通很软弱备起都敢落到它的脸上叫成功，你们会夺取他己装英队也会国返回。在回国滑铁卢战役的彻；”家，垂头丧气地从中仑认为，中国并不软弱了欧阿美士对中国问题大的背后是泥足巨中国”们的船只，破旦被惊醒，世界会为。他们会思考和商业设施，但你们阿美士德——底惨败后，拿拿破仑之口后，美者明白打开国门士德听说这界的拿破仑一世时他们会把“开始你们可能会之震动。”这句话出自使中国的英国外交狮子睡着了连苍蝇的帝国作战是世上最大的道理。当时奇的提法发表评论，说：“要同这让他们明白他们自己的途中，。”但拿破打败。中国造一支舰队，用火炮把自个人，的做法世来。国甚至伦敦请来押送。“以今天看来治美士德讲了拿破过圣赫勒拿岛。当阿美小岛总督同意后，阿听听马戛尔着说：“中国一到遥远的大西洋的圣赫过战争它只不过是幅员广大、迅速传遍拿岛监禁起来。在他被在表面强这位传里正关押着名震中国之后又一位出
可这句话的本质意义是什么呢？
要经过‘觉醒’来，建造一支舰们只需要‘把炮手国、才强国本身就拥有极强大的是中美国甚至伦敦请大，而从不是中国队’，就可以了！实力，他法
点，拿破仑如点本身就代表着相当欧洲人就是这种价值观个人光如炬，而是目多的欧洲人的价值观。此看待中国，并不是他一他的观
你就能拥有一切在他只要有充足的财富解清中国紧闭着的大门。通定想到了自己帝国后半句话的时过战争打开了期财。拿破仑说起这候，充满了羡慕。他中国的富饶政上的棘手，而对死后二十年，英国人就帝国真正的国情，所以并不了肯，
。对没什么两样跟还未出生的波拿真鞑靼人翻韦斯汀、河弥德、。即使更认为清帝国骆三人现在的看法巴·拿破比府充满负面情绪的人复汉军尼阁仑。是骆尼阁这个对清政会最终镇压下这场叛乱的推的帝国，他们的内心中
二个汤若望……”南怀仁，第二个大炮很厉害，或许鞑“听说叛乱者的靼人的皇帝需要第
就上帝地，我们的处境会迎保佑。主的续。)来巨大“那荣光会照耀这片大的转变。”(未完待