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四十章:北海诸将

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示音适时响了随着安德烈的起来:话音落下,系统提

稀有任务“大法师的密信”完成。

“大法师的愿望法典籍。你获得了稀有任务”:替邓肯大法师收集东方修士的道

心中捉摸着新任务,有,想了想,他决定去拜访一下刘北山,告辞了安德烈希望从他那里找到一的信息。些有些不知该如,白齐

持下坐镇汶水县,在,要将汶水县城建望海镇的支设成第二个望海镇。刘北山此时正

百里,白齐快好在两县相邻城。也不算远,不马加鞭,花了半天功夫赶到了汶,县城距离水县

部分都般了过来,经将北一些横老巢的建设理出来,外面的,汶水县城以及被清,内部的新城墙已经一旦是不可为,工程近半,刘北山已也方便撤退。门都已经修复妇孺则送经过这段时间到了刘家湾,老城墙城

兵盔甲来自大海的水产正源源经高达五米大的校场水县着城砖,烧成的城上万城西边的一个巨的新城墙上,县上,上千名装备了标准步的指挥下正在忙城的停的烧铸在已断的从时候,这里一片热闹,的马贼正在训练,这个城市的运转。白齐进入汶砖由迅速的被磊碌,四座望海城运来,支撑着人的劳工在學者和工匠砖厂一刻不

不在这里,他正在城城主府的时候,刘北山并当白齐来到内城中临时的外训练

场将刘识白齐,北山请了回来。重要人物,他立即派人去校他是安德烈一方的不过城主府的卫队长认知道

北山,他看不久之后,白齐就见到了汗腾腾的刘上去给人一气风发的感觉。种意

至比起北海王麾下最千的精锐骑兵上的强者全都抽上等盔甲一级武术家以刘北山作为北海洲最不少,但由于缺少麾下了一支人数近如今有了安德烈支援的,经过武装,调出来战斗力甚,组成标准步兵盔意。甲和部分马甲,刘北,战斗力却是不强,这支精锐骑兵的山将精锐的,也难怪刘北山如此得强大的马贼头子,麾下高手铁骑也不遑多让

的对刘北山恭维了一番,说起了自己的来意这才白齐非常贴心

快平复下来。到白齐说起和修士有便很关的事情,刘北山心情

只高不低,只是因为其根会,决定从北基在海外,受九大门派都他想了一的排挤,才没有位到中土豪门大派,据说实力比起中土列九大门派。”道说起,“御龙道是王府背后的御龙东海大派

的修真门派共同把五行门为首的北海洲因为没那些几个中型持了这偏远的州府。”大川,灵材出产也有什么名山修真大派重视,以不算丰富,因而不被

“大约从一百年在一夜之间,伸进了北海洲,。”开始时,他土修真界施雷霆手段洲的几个中型门派扫将北海们的手段还算温和,三大事,导致了大周朝似乎发生了什么廷动荡,各大门派无几乎暇东顾,御龙道突十年轻,中前开始,御龙道的触手

能在这里生存。”“从那以后,北海洲就道的禁脔,再也没有其他修士门成了御龙

了。”去北海王“如果你要想得到修真功法,恐只有府想办法

入修真大门。的跨半只脚踏入了修真就永远别想真是因为想弄一部修炼法说到这里,刘北山顿了天,就等于是投奔北海王样的武者,没有法门府,就以想顿,又说道:“之前我之所之途,但是我们门。我们武者,进军

头疼……白齐点了点,不由有些

东西。齐再也问不知道的一星半点,白聊了对修真界解也只是从家族传言中出更多的和刘北山刘北的了,但是

,白齐召集来背嵬小渐有了思路。连夜赶回望海镇其他队员,一番商议之后,渐

熟路。去外州,兵荒马目前的情况来说,麻烦,北海王府好歹交通不便,而且人生地不熟,无疑会更乱,熟门

高手,只要,就能获得修炼法门的宣布,任何先天为了广府立下足够功劳能为北海王赏赐。高手,早就北海王

下的将军身上,应该放在北海王府麾不容易,但如果将目标些。府弄出修炼功法,怕是会简单一直接从北海王

海城的阿德有了思路,白齐立息,特别要她主意这的消查北海王麾下诸将领即联络身在北些人是否懂得符法。里安,让她全面探

海王府麾下诸将的履历秘密。,并非什么

德里安很快就传回了结

身,历来,据说其李冠行伍出依靠军功一步步爬上多与乌赫族周旋,傲粗鲁,脾气为人倨暴躁,却深的诸将中,前将军年镇守北方边北海王府关,北海王的信任。

,乃是北海王军苏牧,乃是北海王亲侄,天生左将勇武,深通兵法心腹。

安国卿的心腹卫出身,也右将,北海王亲北海王

是北海王麾下老将稳重,不但军严元慎,征,会将此人留下看守老,跟随北海王守,而且善于巢。后将海王信任,练兵,深的北每每北海王出已逾二十年,用兵

李冠最为出色这四大将军中,以还是练武天赋,皆是一等一。,无论统

好,不输逊,但练武天赋极牧和安国清统帅才能稍于李冠。

后将军严元慎统高,不但善帅天赋不输于苏不算上佳,年天,不过此人是北海王兵,因而北海王赐下一于守城,而且精通练颗五府的元勋老臣,劳苦功突破瓶颈牧和安国清,但练武天行通灵丹,助其,进阶先天。过四十尚未突破先

家的一种所谓先天,是说法。东方武术

讲究性命双修东方修炼系

精神层面,可按照白齐的理解方的性更加神力又有些许区别的修炼,但和法师的精近灵魂本质。是一个性就以看做是精神力

指的是身体。命则

东方修士,虽然讲究性命双修,但在入门段,却有两条路,一条为性,一条为命。

以性入门,则是内,以命入门则是外加派家派

同归,齐头并进。是外加,当他们达到一定但无论内的程度后,则会殊途

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