篇洋洋本书已经写到了第称作“序”的文字时，一直拖到了现在。ᘓ下笔者的功力不够，就的文采。奈何笔师为自己的书写一章。一直都想模仿大本书做一个很好的者洒洒的“序”，为其实当我写这段可以宣传或者展示一
。下书名第一、首先要介绍
本书的不过是《寄奴武。留个纪念。改的是后来原名，更加符合主题，也更通俗易懂》原名还是功传》，《宋武演义保留下吧！也当是小智认为这个名字
其中的时候在起大名。小字，等孩子到四五的“寄子未起名之前先起一个岁开始进入学堂奴”是本书主人公的小字，古人一般都在孩
”，后来可能是受到的大名叫“刘道成己取了个“刘裕件的刺激，自”之名。了什么人或事主人公
束发加冠，并取字。德舆。这个字是大字行成人礼，这时要刘裕，字，是到了二十岁之后举
因为他的这中药材，出自鼎鼎大名的《本草纲”太奴”还是一位目》。字“寄奴”。此外“刘诗赋词都称呼他的小寄出名了，后人写个“寄奴
杀之？曰∶寄奴之。裕曰∶神何不一大蛇，主为刘寄奴所，今合药敷新洲，遇声。寻之，见童子称此草为刘寄奴草微时伐荻臼遇金童子皆散，乃收药数人王者，射，于榛皆青衣疮敷之即愈。人因曰∶我不可。答祖刘裕，小字寄奴。林中捣药。问其也。裕叱之，故时珍曰射之。明日往，闻杵》云∶宋高而反。每杀∶按李延寿《南史
裕小时候上山割草是的时候射去时听到了杵臼（捣治疗。了一条大蛇，第二天再在合药看出，刘死人被刘寄奴射伤了，这）声，过树林中捣药，去药做什么？童子答从上面这段话可以就问道：你们这是在：我的主一看，有几个童子在
寄奴是王，杀不得。说：天的那道：那你刘裕心想莫非是昨童子？遂问报仇啊？条大蛇们为什么不杀了他
。以后沙场征好。因此后人都叫这种的药草就回去了吓跑，抢了他们战，受刘裕瞪眼把童子伤之后敷上这药立马草为“刘寄奴草”。就
的色彩，可见当时的有被神话载的刘裕的传记之中记《南史》这种官方思想的大王是不下都能化成人形大王的是们现代人的眼光看，已经成神了！上面这段话用我社会中“神、佛”奴仆手的地位有多高！，那他们
不入。说着就说远了，现在裂石、刀枪剧中的飞檐走壁、开碑或电视功”。这个”，再说“武说完“寄奴。回到主题武功并不是武侠小说
古人劳。天下定国安邦的功评价一个帝王的武，说的是以武力征战治是治国之道；武功”，其中的文时候经常用“文治”“功
生平的叫“本纪史书中记载功臣的传记叫“列传””。”字，是传记的意思。，记载帝王最后的那个“传
也本着这个目标去的，这些都是以真实可靠的事件都据实考定位。是用“传奇”“演义夸张和渲染，一切个“传”，而不过不偏，不虚构、证后才能编入史册。本为基础的，功书是所以就取了这”等
是：宋武帝刘劳簿定国安邦的功裕武力其直白的意思就。
说说本书第二、再位。的类型定
最主要的功能从前边的第，可以说是一本械的记述的记载手法更类似词典字典的查阅以说史书不是用一项已经可以看出这是一本历史题材同于史书有不机的地方。史书事件，没的小说是流水账式的工具书。，只是有来阅读的，它任何的修饰语言。所。既然是小说，就
所表达的，通过轻松愉快的事件燥的叫做小说。阅读，从而了解笔者意思而小说就不同口味，修饰到符合大众能够做到这点才能下去的欲望了，他必须要把枯，让人能有阅读
庸、古龙经达到了全民写作期一部历中叶武侠小说达到了鼎盛时一部虚构的故事。背景的高度，电脑手的方便使得写作简单化是取材历史上某一个有雷同实属30岁以上的、大始之前都会打出一行可能的事情声明文字：本故事纯金。在19世纪等也史题材的小说也是不现在网络文学已梁羽生、现在，即使像大的电视、电影在开巧合。，可是那时要想写人应该还记得小时候众化、平民化，再进龄化等各种化属虚构，如行衍生、架空出机的普及、搜索引擎师级的、低
说不清楚，里面包含。意思太多了的这是什么？我也
么说那个时候写一一部历史题材的小说个十年八难呢？要想写方便之处了，那时的网络还没有。还不得住到图书馆里去图书馆道查找资料的不记型小说很史题部历材的传这就要说普及，查找资料都要为什，写年的啊！
人观历人呢？这个也（仅代表个点不可能，因为有是学历史专业的个矛盾体！也许你会说了，要似乎是点）史传记和通俗小说
就说历史小表达的中心思想。他的就不多说了，这本不同的，其小说所书是历史类型的，咱们说不同题材的也是
的事件都应的。本上所有的事但是基该是历史中发生过件应该都是真实，历。可以适当的进行渲染历史事应该是以真实的大行改编的小说描写，演义夸张，实的，至少较历史小说，史资料为题材进
小说之后，；能够记的些大事一看完一本历史题材住的发生背景、经过、结果当人们
能够说出那件事对那个时代的所造成的影响；
。能够说出事件中关键人物的名字、、历史地位等生平
一部成功的历史题人认为）这就是的三点，（笔者个如果能够做到上面材的小说。
遵从小说的原则，符合说，历史竟包含了两大众的口味，这不管怎么要说到写作方法了但说。他的主体是小说，。是小说就要小说这个词毕就。历史是限制和修饰层意思：历史和小
第三、关于《寄奴武功传》
为丰满有趣。说。结构佛家和儒家加当时流，妖魔出世乱天中，的传奇一生为背景，添族到成功登上帝位神演义》来创作的，以等玄学思想本书是以宋武帝下，行的黄老、道家、一部神魔历史小使得故事更宋武帝刘裕出身没落士刘裕为主线的是模仿《封这仙佛入世挣功德的神话故事穿插其
，陈郡谢氏他们两家。神魔，就氏，高平族豪门陈郡谢氏入族，尤、殷，这些都是郡姓王谢堂前燕，飞连士族门阀寻常百姓家。就是说的，他们合成王谢，其实在时的江左之地信奉后人也多用王谢代称士东海鲍氏等、葛氏、陶氏，郗氏，会稽孔氏，望、孙氏。旧时天师道的就有琅琊王氏都崇信佛教道教。当义兴周氏，丹阳许氏当时不仅百姓崇信仙佛其是琅琊王氏和
是以玄学为最高。从上面刘寄奴草》之中的记载也可以看与上流社会玄学思想已经席卷出出自官方传记《南史了整个华夏大地，流行的清谈之风更
上清真人）、许迈等。佛陀有：释道安、罗、释慧远等。而这：葛洪、许逊、乌角厚重的一笔。自这。三教从斗是也正是西方的佛教东文明古代很多有名的神仙一时期法到融合，为华夏的发展写下了教改革的重要时期都出羲（传，道教思想发展，儒（左慈）、杨鸠摩罗什、跋陀
了魔、道之争，以天道的胡乱华，笔者加入这些原，天下大乱就此中蛮、西戎、、八国联军对于五根由。春秋战国、两望向地都处在机，他们只有把目光南国时期天晋南北朝、五代十，面临生存的危狩猎民族的生态环境寒冷和温暖期更替和日本侵华，的开始。一个寒冷的时期。此时东夷、以农耕为主北狄等游牧来解释中原大乱的遭到破坏
部落分离出去先也是从中原分离出去族说明一下，当时五胡中的羯族并不是炎归到了野蛮未开化的民年的九黎一族，他们牧狩猎，慢慢的算）为炎黄子孙。（特别其实遁到蛮荒之地，游和中原的农耕文化产生了卑、羌、氐的祖先都是炎帝，的，当些少数民族的祖巨大的族行列。黄子孙，他们是深眼高炎帝中。差异，而中原的华夏一鲜和中原的汉族同也把他们其实这之战的失败方蚩尤部落是从起来匈奴、涿鹿远鼻，满脸胡子的西方人
报应一说。了佛教的轮回和下的祸根，争遗留切灾难都是上古的战这后来的真的应一
的，因传神为查遍了所真的呢？笔裕更为岁之前的下本书的等玄都这么记载下想象力。其实这都不正史接着再说后刘是主要的，主要的是者也就发挥了一的故一生显得更为乎的神迹，而且第78章中关于刘裕的记载都是大概内容。本书的ᐢ出事都是虚构有的史料刘裕在一，风水、异象等都是事迹找个第1章至处，让他的、蛇出自合理一些。把刘裕所处的这个时代背景铺垫好，交和龙了，那他代明白。为以。既然历史传记到底是不是
刘裕一人有一个的人都突然小宇宙爆发，杀的辅国将军刘牢之召孙无终的司马。孙恩感觉，就是这个天上突然横空出人好像是从，被叛军数数千敌人疯狂造反，被，刘裕是：初为冠军将军第一句话就为参府军后只剩下世的英雄。关于他出场的带着数十人去探敌情逃窜。事。到吴郡后了解千人围攻。最
十的大叔追着数千一个近四么的传奇啊！敌人砍杀的场面是多
。从第79章开始，事太多了，他人生史料可查关于刘裕的大事都是有后二十年所做的事，甚至比别人两辈子、的，其实也用不着虚构辈子做的事还了，因为刘裕做的三要多
的时代，晋室燕帝国，踏平南、淮水以晋偏暗以来北伐的、殷浩、桓温，这些，收复了黄河以”这个词地位至高无上。自东左代称，就是北和汉水上游的将领有祖逖、庾亮因为其领土大片领土。力剿灭了南人无一成功。了后秦小片地只有后来的刘裕用武只在长江以东的一方。“北伐他在这个纷乱一直以江东、江
他们五个以“武功无愧。刘裕当若给”排个名次，第一名之
第二名就要属祖逖了，不被是他出眼里。也许就没有后来身低微，要不士族门阀看在的这几位什么事了。
给战神慕容垂。但好就是大司马桓三歹人家打过胜仗不是，前两次还负，第温了次完败勉强次北伐个要好点。比后面的两，他三第三名勉强算是优胜有
。是以失败告终但是人家的他是主动北伐的，虽然第四名算庾亮吧！毕竟苦心还是要体谅的
民伤财。不仅没功个软蛋，他上边也算是他的制桓温而弄出来的，罪，但是能跟“北伐朝廷挟幸运吧！的北伐是还有完完全全的的劳浩了，这个家伙是最后一个就是殷”这个词沾
压声势浩大的刘”赫赫，镇裕不仅北、统一南方方翻桓楚政权，重新恢孙恩天师道起伐有功，在平定内乱义，推面也是“武功复晋室。
后改朝换代的皇帝树历史上头号的猛人，立了两位皇帝，一个榜样。皇帝的先砍下了三个皇帝一个国另外刘裕还是马皇族斩草王的头颅，后又杀灭掉了三个国家，并将司除根，开创了杀禅位死了东晋最后例。为以
吧！告一段路这里就写到
吸引读者感动读者。不是写是要（这是古龙说的）写小说小说历史传记，写一最大的目的，就句，最后说
但是我一直在不断的补不高，我的文化充自己的知识。
力提高者。我的文笔也在努不是很好，我也一直
手！一日不小心成为了大神我是新人，即使有朝做一写位新人，我会依然把自己当
啰嗦了这么多，其目的还是之人！纳我这个用心写书希望你们能够认可、接实最终的
《宋武演义》成为朋愿我们能够友！通过
幼智，二零一六、五、四。夜，深夜。