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写在《宋武演义》之前 序

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者的师为自己的做一个很好的宣传或者展示其实这段可以文采。奈了现在。一下笔作“序直都想模仿”的文字时,本书书写一篇洋洋洒洒的。一已经写到了第83章当我写的功力不够,就“序”,为本书何笔者一直拖到

首先要介绍下书第一、名。

改的还是保留下字更加符合主题,也更通俗易懂。不过原名本书的原名是吧!也当是留个纪念。《寄奴武功传》,《宋武演义》是后来,小智认为这个名

之前先起一个小字,起大名。等孩子到四五岁开始进入学堂的孩子未是本书主人公的起名时候在其中的“寄奴”一般都在小字,古

了个“刘裕”之什么人或名。后来可能是受到了事件的刺激,自己取主人公的大叫“刘道成”,

冠,并取字。成人礼,这时要,是到了二十岁之后举行德舆。这个字是大字发加刘裕,字

”还是一位中药材,出自鼎鼎大名的此外“刘寄奴词都称呼因为他的这个“寄奴”太出名了”。,后人写诗赋他的小字“寄奴《本草纲目》。

之即愈。人寿《南史》云∶∶寄奴王者,不洲,遇一大蛇,射之?曰捣药。问日往,闻杵臼声。时珍曰裕曰∶神何不杀刘寄奴所射,今每遇金疮敷宋高祖刘裕寻之,见童子数人皆∶按李延其故。答曰∶我主青衣,于榛林中可杀也。裕叱之,童子因称此草为刘寄奴草之。明散,乃收药而反。小字寄奴。合药敷之。微时伐荻新

们这是在做什我的主人被刘寄奴射童子在树林中捣药,就天再一看,有几个么?童子答:杵臼(捣候射死了一条出,刘裕小时候上山从上面这段话可以问道:你大蛇,药)声,过去伤了,这是在合药治疗割草的时第二去时听到了

不得。童子说:寄奴是王,杀刘裕心想莫非是昨:那你们为什么不杀天的那条大蛇?遂问了他报仇

草”。马就好跑,抢。以后沙场此后人刘裕瞪眼把童子吓后敷了他们的药征战,受伤之为“刘寄奴都叫这种草草就回去了。因上这药

能化成人形,那他社会中“这种官方的传记之中记了!多高!大王们的大王是不是已经成载的刘神、佛”思想的地位有上面这段话用我们现裕有被神话的色代人的眼光看,《南奴仆手下都,可当时的史》

飞檐走壁、开碑裂石、小说或电视剧中的是武侠主题。说完“寄说着就说远了,现在回刀枪不入。功”。这个武功并不再说“武奴”,

“文治”“武功”,其功劳。征战天下定国安邦的的是以武中的文治是治国之道;武功,说古人评价一个王的时候经常用

载功臣的传叫“本纪”。是传记的意思。记叫“列传”,记载帝王生平的史书中记传”字,最后的那个“

是用“传奇”“演。本书也构、夸张和渲染,一切都据实考是以证后才能编是本着这个目义”等定位。这些都标去传”,而不入史册真实可靠的事件为基础不偏,不虚的,所以就取了这个“的,功过

邦的功劳簿。武帝刘裕武力定国安其直白的意思就是:宋

第二、再说说本书的类型定位。

有不同于史书的地方。是小说,就既然账式述事件,没有任典的。所以说史从前边的第一项已经阅,可以说是一工具书。本历史题材的小说。类似词典字用来阅读的,它最饰语言主要的功能书不是法是流水机械的记史书的记载手的,只是何的可以看出这是一

了解笔者所件修饰到符合大众口思,能够做到这点,他必须要味,让人能有阅读下说。而小说就不同了愉快的阅读,从而枯燥的事去的欲望,通过轻松才能叫做小

电视、电影在开始构的故事全民写作的高在网本故事。在19络文学已经达到了之前都会生、金庸、古龙等也有雷同实属巧合。化、平民。现在30岁以上的人像大师级的时要想写一部历史题材到了鼎盛时期,可是那世纪中叶武侠小说达打出大众纯属虚构,如的小说也使得写作简单化、背景,再进行衍化、低龄化等各种化是取材历史上某一个搜索引擎的方便是不可能的事情,即使梁羽度,电脑手机的普及、行声明文字:应该还记得小时候的生、架空出一部虚

不清楚,里面包含的意思太多了。这是什么?我也说

要说道查找资料个十年八里,写时的写一部历史题材的记型小说很难呢?这就图书馆网络还没有普及,查找年的史题材的小说还不得住到书馆。要想写一部历的不方便之处了,那资料都要去图为什么说那个时候

观点)是个史传要是学历史专业这个也有点不可的人呢?矛盾体!(也许你会说了,能,因为历仅代表个人记和通俗小说似乎

了,这本书的就不多说表达的中是不同的,其他史小说。咱们就说历心思想也是历史类型的,不同题材的小说所

历史小说,当的进行渲染描写,演所有的事件应该都是真实的义夸张,但是基本上过的。实的历史事实以真以适应该是该是历史中发生,至少较大的事件都应小说。可,历史资料题材进行改编的

发生背景、经过、结材的小说之后果;事的,能够记住一些大当人们看完一本历史题

够说出那件事对那个时响;代的所造成

地位等。关键人物的名能够说出事件中字、生平、历史

一部成功的三点,(笔者个人认为)这就是历史题材的小说。如果能够做到上面

众的口味,这就要史和小说。他的主这个词毕竟包遵从小小说,历史是限制和修体是说的原则,符合大史小说到写但不管怎么说,历法了。作方含了两层意思:历。是小说就要

武功传》第三、《寄奴

出身没落义》来创作家、佛家和儒家世挣功德的神话故当时流行的黄老、道妖魔出世乱的,以宋武帝刘裕上帝位的传穿插,使得故事更为丰满有玄学思想,刘裕为主线的一神演奇一生为背景,添加士族到成功登天下,仙佛入说。结构是模仿《封部神魔历史小其中这本书是以宋武帝趣。

仙佛神魔,就琅琊王氏、孙氏族,尤其是琅琊王氏、殷氏,高平郗氏族豪门。旧时王连士族门王谢阀都崇信佛教姓家。就是说的他们两家。多用王,这些都是郡姓望时不仅百姓和陈地信奉天师道的就有,后人也郡谢氏,他们合成谢代其实在当道教。当时的江左之海鲍氏等周氏,丹阳许,会稽孔氏,义兴谢堂前燕,飞入寻常百氏、葛氏、陶氏,东,陈郡谢氏

从上玄学思想已经席卷传记《南史》之中的记面刘寄奴草出自官方行与上流了整个华夏大地,流社会的清谈之风更是以玄学为最高。载也可以看出

时期:葛洪、许逊古代很多传,道教思想发出自这一陀有:释道安笔。远等。而这是也正是西方的佛教东教从斗展,儒教改革的重要有名的神仙都迈等。佛罗什、跋陀罗、释慧明的展写期。三人)、许、乌角(左慈)、下了厚重的一杨羲(上清真鸠摩法到融合,为华夏文

、八国联军来解释中原大乱的根由。春,这些时期天地天下大乱就此开都处在一个寒冷的时期。日本侵华境遭到破有把目光望向以农耕狩猎民族的生态环对于五胡乱危机,他们只华,笔者加入了魔、道之争北朝、五代和温暖期更替此时东夷、南蛮天道的寒冷十国坏,面临生存的秋战国、两晋南主的中原、西戎、北狄等游牧

中的羯族别说明到了野蛮未开化的都是炎帝并不是炎黄子孙,地,游满脸胡子的西方人中。鼻,当年涿鹿之战的败方蚩尤部落是从炎帝部落分离出为炎黄子孙。(特民族行列。其实算起来也是从到蛮荒之匈奴、鲜卑们远的华夏一族也把他们眼高中原分离出去的,实这一下,当时五胡他们是些少数民族的祖先牧狩猎,慢慢的和中原、羌、氐的祖先的农耕文化产生去的九黎一族,他,和中原的汉族同了巨大的差异,而中原

说。轮回和报应一祸根,都是上这真的应了佛教的古的战争遗留下的后来的一切灾

记载都是神迹,而且都是出以后刘裕更为传神的事虚构的,因第1章至第78章中关裕在36岁之前裕的故事笔者也就发挥了一下想遍了所有的迹找个出处,让他的一书的大概内容。本书接着再说一下本这么记载了,那他到底自正史。既然历史传史料刘垫好,交代明白。为和龙、蛇,风水、异象等等玄乎的都是是不是真的呢?的这个时代背景铺于刘象力。其实这是把刘裕所处都不是主要的,主要的显得更为合理一些。为查

将军刘然小宇宙爆发:初为冠出世的英雄。关于最后只剩人疯狂逃窜。孙恩造觉,就是这个人好像是从天上突然横空反,被辅国他出场的第一句话就是牢之召为,杀的参府军事。军将军孙无终的司马。数千人围攻。到吴郡后带着数十人去探敌情,被叛军数千解刘裕的人都有一个下刘裕一人,突

一个近砍杀的场面是多么的传奇啊!十的大叔追着数千敌人

于刘裕事都是有史料的事还要多。可查的,其实也用不着虚生后二十年所做的事,甚至比别人两辈子、三辈子做构了,因为刘裕做了,他人的大从第79章开始,关的事太多

刘裕用武江东、江左代这个词地位、淮水以北和后秦,收复了黄河以南领土只庾亮、殷浩、桓将领有祖逖、他在力剿灭的时代,晋室一直以至高无上。自东晋偏暗汉水上游的大片领土。在长江以东的一小片地无一成功。只有后来的以来北伐的方。“北伐”称,就是因为其这个纷乱温,这些人了南燕帝国,踏平了

一名刘裕当之无以“武功”排个名若给他们五个愧。次,第

。也许就没有后来的不是第二在眼里名就要属祖逖了,要事了。他出身低微,这几位什么不被士族门阀看

歹人第三名就给战神慕容是优胜仗不是,是大司马桓温强比后面伐前两次还勉强算胜有负,第三次完败了,他三次北垂。但好家打过的两个要好点。

以失败告终但是人家毕竟他是主动北伐的,的苦心还是要体谅的。第四名算庾亮吧虽然是

而弄出来的,完完全全是朝廷挟制桓温功还有罪,但是能的的劳民伤财。不仅没也算是他的沾上边最后一个就是殷浩了,蛋,跟“北伐”这个词他的北伐幸运吧!这个家伙是个软

声势浩大的孙、统,重新恢复晋室。一南方方面也是伐有功,在平定内刘裕不仅北恩天师道起义,推翻桓楚政权武功”赫赫,镇压

创了杀禅位皇帝的先例。为以后改朝换代了三个皇帝榜样。一个国王的头皇帝树立了一个,开最后两位皇帝,并杀死了东晋将司马皇族斩草除根,灭掉了三个国家颅,后又另外刘裕还是历,砍下上头号的猛人

写到这里就告一段路吧!

这是说不是写历史传记,写小说最大的目的,就是要吸引读古龙说的)者感动读者。(最后说一句,写小

断的补充自己的知识。是我我的文化不高,但一直在不

好,我也一直在努力提我的文笔也不是很高者。

我是新人,即写手!有朝一日不小心,我会依使然把自己当做一位成为了大神新人

啰嗦了这么多,其实最用心写书之人!能够认可、接纳我这个的目的还是希望你们

愿我们能够通过《宋武演义》成为朋友!

幼智,二零一六、、四。夜,深夜。

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