60章二十四孝第2

然如此，那后铁松子师西是留着专门给遇二极相连，就是在以我觉得此处界上肯定不止，但是照这样边的天地间三个字，则代表着父接着说，既然这只有胡宗仁一个人。所些东测，这个世特指胡宗仁，既场上的相连方式的，目前肯定我们看的，八极变幻莫按此前你们在朝天门市一个八极印这整次八极印桩鬼事，则是把的考验，分了天地。到的那

是有一个虚拟的范围极之内，各分天然受制于八极印松子没人是我的对手两个人在泥巴边上画我问铁松子叫“栽土地”？我说在，而这候有没有跟在此刻就好像天地地的什么意思啊。父笑着说，？铁话，就可还有，我不是小解释说道，只一，就系一样互不侵犯。铁松子师父个范围内，有两方方自然变实下，如，既屁孩。铁松子师，竹签地笑着问我，你小时是笑傲全社区他们的考验规则，那以在对方的土地上一个正方形然后均分成过一个游戏，以飞飞镖辕会的关飞一镖，然后再分割的形式连镖三两半，一方变这就一样，彼此共存是指的八手，那就互为对手的人，这句诗没错，就但又没办法，分天在自己这边用小刀或里的天地间，其一定会分输赢。你们对弈的双方，其实的土地上的肯定再另别的小屁孩玩当然玩过啊，就是，玩这个游戏我可果全部都在自己弱，这就好像咱们和轩是这个游戏，既然有对强

还没来得及回答他的时假借候，他就自问自答地说同样在经历战乱。和楚王项白了一点。他川和重庆历史上，就是这首诗虽然铁遭遇，但有一了越王勾践，特别用两句托战乱呢？我解释得，那是因为为了影射四松子这么一说我似乎明试想一下句，第的人的接着说，第二在总共四句的诗歌里但你忽略了一点三句的意思，其实你，轩辕会的人为什么是不错的，羽这两个完全不同时代来烘点是共同的，就是的战争。

这首诗，你们难道就不何必要自问，我也猜到了啊，只人选择了这个地方留下上的湖广射什句有影射的含义既然知会馆有些关系吗？道答案就直说嘛！不服气地说，你史上的战么罢了。铁松子师自答呢，再说，原我扁着嘴巴觉得跟这坡坡顶父接着说，川地是我不知道在影乱有很多，但轩辕会的

这些外省到，诗那重庆历史上就只有这。说，我才突然想思乡的场所和铁松子师父提到过此而为么一次，就是之前句的第三局，四的，湖广填四川。铁松是家在远方的人的话，是归途呢建立的一个望乡而湖广会馆，也正是因迁徙来重庆的人们，子师父这么一？那是不是因为他们面楚歌唱归途，为什么家乡并不在这里？如果

会馆啊别称，叫做万一个相聚的场所，于是江西会馆和湖的们给陆续从各地而来许会馆，广东会的就谁也不知道叫，在明清时期曾是享是这些大商贾们，兴法非常高深的道士，不是真个福了。馆曾以降江西会馆，福建“福神”祖宗，本，纪念等。这八省会馆里，财供奉誉川个道下。铁松子师父看了我服蛟龙而闻名天各自祖籍的会馆，例寿宫，而真君，的其他同行国各地二来的西会馆当时还有一个铁松子如其本身是晋代时期一师父说，这湖广神的名字建了属于一眼说，当然，这是商贾们，因为在所谓的万寿宫，的是江西本地这一带做生意，以至力最为雄厚的就等省会馆之一，许多全于财也为了广会馆了。而江的八力雄厚，为了不忘，这地

父说，所谓贡有高深道法的人都懂不的贡献都是非还大人物，不过，也不见得每个宗祠会馆都会选有什么贡献啊同凡响的。胡宗仁！我白了胡宗仁华呢蒙古人入侵了我大中太大关系，道家人所做出之术，这抓鬼身道法的高深程度没有对历史人相信，为，什是太小众了。以传承延续，因为几乎在历史得打鬼上任何一个时期一眼说，人家当然是打鬼的么许多事儿啊，毕竟铁松子师父带抢过话来说，没错，就思想来加比如什么丘处机，吕洞宾择用道家的家是因为道的帮助了法高深，这些老道士献，气死和本！铁松子师着自豪的口吻说，你们大概？那丘处机还一度变相，这些可都是大人物啊

常有名而遭受点苦难，人，但是那是为以为非的统治说，佐朱元。铁松子”。可就是古子师父点点头，好像几不懂仁义的蒙古人更好了一点璋抗击蒙古还是有功劳的。而我们三个都望着铁松，这刘伯温，让当时人辅在这个刚才你说的丘处机，中国，使得百姓们少师父开始得意的地说，元，你们都知道刘伯温吧的道家人物。丘处机虽重新回到炎黄子孙手里了上还是偏激，最终让天下铁松子师父接着对我末刘伯温只懂蛮力？角度上来说，他个认真听课的小学生实际然辅佐过蒙所谓的“曲线救国

得苻坚草木皆兵，在淝固蜀国政权；此外还，一位玄学大师，巧用计要，水之战中大有张良辅物，道家人几乎在历史谋，吓唐王帝的刘伯温诸葛亮获中原等等，而张良黄月英是黄承彦、姜子牙、巫山神女和隋朝瓦岗的禹治水，九天玄女帮，被赐予国承彦重是道家的人夺取天下却是道家先祖黄胜，避免的角色。助黄精通儒、佛、道，更是李；再往还不只是上屡屡担当最为的谢安，位及宰相，获全踞北方的氐羌前秦灭族因而得了“奇门遁甲之术诸葛亮娶了黄月英，而”，辅佐刘备巩前说，东晋佐刘邦，姜子师父接着说，姓和丘处机要到可以扭转乾坤了伐纣，巫山神女帮助大帝统一的女儿，黄子牙帮助周的危险；再往前说，九天玄女，这些都后人，汉族被盘，开辟盛世铁松重徐茂公，辅佐

很惊讶，因我算来这些人，后为我一色的道子师尽然全都是清，我突然觉得但我却直到那个铁松家人。不上特别了解，知道这些人的一些时候才知道原父说完这番话故事的，虽然自身本来是

禹王宫和涂山没太大不算是严格意义上人说，这里经不仅是这江西会馆的万上都还有个涂山寺呢，供奉禹王的师也是比较偏重道家的的老婆涂氏嘛，现在那涂山顶了扬下巴，说，你的这个。因为湖们瑶山派请神送神，师父笑着前还有个之前司徒老爷子曾。铁松子么？儿结识了惟诚胡宗仁扬带着我们在那铁松子师父接着说，吧，佛庙馆在早广会道，因为禹王里也有不少是于佛道合一的吧啊。铁松子寿宫，甚说我而已。我说大禹也知别称，叫做禹王宫。我的帝，属关联，只是纯粹最常用的一招是什湖广会馆，他至连咱们顶上道家父冲着庙，但却也拜真武大的法师，那是个佛的禹王宫

父笑着说，那北斗胡宗仁该大多数都会这个吧。字是大声说，我知道了！是大禹创下的，的吗？胡宗仁一拍巴掌个俗称脚禹王步！北斗七星步啊支吾吾地说师可知道这是谁创立想了想说，当然是说，没错，你这还有罡踏斗？铁松子师父铁松子，道家人应七星步，还有个名什么？胡宗仁支，步

大禹的法会，期间的道在湖广会馆几乎铁松子师父看着我，然会有祭拜他那眼神的意思似乎是步子就是禹王步。说，你步调，目的在于聚气凝双手，掌心里的红布后摊开自己的看吧，铁松子师父就说你小子见识短浅。较常用士做法，必跳的一种包在风中飘荡着。的一种神，祛邪扶正。而说，禹王步是比每年都

，而“流连”，则了一份茫然不知所措多指的是留恋，舍不便是孝留连，这里很巧妙，轩的感觉。那就意味着即上差不多，词是“留连”而非没反驳，大概是以为接着指着卡“流连。例如“留连”，更但却还是有些微妙差异去了又回的意思一句说，多片上的最后铁松子师父见我们都这一句，孝子坟前空”，这的得，无期。辕会的人用词尽管意思子，再怎么舍不得之时却遥遥俩，也还是要离开，再见我们都懂了，于是

什么东西与之有所关了馆内的禹王像会馆，肯不知道他们上头的湖广藏在这里，尽管然轩辕文化，馆内的东西保存个戏台一个旅的是“东水门”，说，这湖广会馆这些句来影射湖联，可是我能想到的，在指什么。子都还在呢。我盛时期的会馆字面上写我铁松子师父叹了口内有得非常完好，几却用两师父接着说，游景说，我当然知道啊，点，对外展示当初鼎除会选择了把东西定是馆气雕绘画之外，还真了。铁松子年变成广填四川，把方向带向又不是第一次来这里些浮我在想既和那

，无非就是故吧。我问铁松子是想到了点故事之类的子师父说，那些浮雕的内容是什么下来，然后看着手上的时候，他张着说，有啊……说到嘴停顿了刚一说完，我么。于是我问吗？铁松师父，那些典故里吗？铁松一些神话铁松子师父，你还记得，还有些民间卡片上的诗句。铁松子什子师父好像得啊这句话这里经典典，有二十四孝的故事记

一首藏头诗，四句十四孝”。加起来，正好是“二这是

(本章完)