亦有舍和小小的打谷旁有行人经过，偶尔朝着这边望过来。边的小院落走过去。宁毅领着何文，朝河堤防和田野附近，河水悠悠流过，沿着通往市集的道路场出现了，林木间简陋的堤防向前走，堤房植期间，不远处

由上而下革新的不足握道理和逻辑，弥补这中间，当然有非常多……以商业和进格物的展，用生产力“生的利的路要走。”这条路的最终，是希望民众能够掌以开始读书，这是肯定以消化战争促要走的第一步。而下而上的监督，可的益凝固和负因。，使由这个社会不断产进步，使天下人可

还给个人的不过过去了，一切的。我状态也不好，影响……家庭，而且结果可能是反面要打我运，当然，这么久能够依靠自我选。”，霸刀营的并不崇尚现阶段的投票……当然她打仍，非常崇尚将权力交，她说不过了，就刀营的自主，经常跟果，她自己都没有信心子刘西瓜，但，随着她折腾人可以让人得到好的结宁毅笑着道：“我的妻然使霸人信服她己的命我，不过这和谐只能说是处于萌芽她辩论这个概念，她试图择和理智投票来掌握自这种选择是不是

宁毅话语拥有怎样的身手。，他在黑旗三也笑了笑白那位霸刀营的刘西瓜年幽默，何文，自然明

知识，。‘失义而后礼。夫礼点，不得他是个能够正择的人。正确选择的见道之’，好人、所有学问在展的初期，的关键理，更，忠信之薄而乱个好人，你要讲道德确选“能够让人进行，这是礼还是义关键，在于由一个人即便能将天下所有……”的知识倒背如流，也不定俗成的概念。你要当德说明白一切道正确选择于不可能跟所有人者在于读书，甚至不在于逻辑。儒学……或者说多的是让人形成约

之根本，若无道！你这话……”德，人与禽兽何异立人下来：“宁先生宁毅说着，何文的脸色，你这便太过离经叛道！道德乃已经沉了

要当有异！？”宁毅横了他劈我吗！为何要当好人天经地义，，不若道德真天经去教，当人，须去学义说一眼，“我今日便便不能问了！？这是“人为何要与禽兽有何须求何地上会放雷下来通向逻辑的最后一问禽兽天，那生而有之，又诸于礼那真的，为何要有道德，你们！”得！如

何文面色阴沉，眉头紧蹙起来了，他也变得强，论辩的心思反倒先生请教了！”文：“那倒他来到黑旗军中，便知自知要走，便了解毅，并且三年的相处为何当好人、为所思所想后再走何讲道德的伟大，都无不算热烈他心是此时，对方的硬抗。一如宁毅所说下，毕竟是出了问题，那于宁毅，他可能说服宁口舌之利几乎不中亦有几分钦的底线的，单凭来，对核心。何道愿意以口舌”却是真正触及，儒停在原地硬起来。么不论宁毅心中佩，此时不，然而宁毅的这句“……想向宁学厉害法触及他如何叙说儒学

护所有人长远的利益在了那儿，一好溃。”字一顿：“当，而不是因为这样的，，最终的目宁毅回过头来，站人，讲道德做，可以维使利益的循环崩

何文沉默了片刻，冷冷笑道：“这世上只有利益了。”

需求。需求有短期类有期延续，你认为的圣，约定俗成认识更多的的各种求不光是金需要遵守的人的合作能够长之为道德。”合作“既然何先生忌讳利益时需要遵循。出了人与人相处之来代替稳各种规律，在后来长期，为了使人与的本质，就始合作起，在于满足人人们，总结。人行于世，需需求自古代人组成社会，开的，不妨以，有自我价值的实现钱，还有心灵的安的展中，人们逐渐规则，我们称

需要讨论了。但为虚妄。”“儒学的过往，不能至会获得短期果有一天，没办法将道理解释到吗？我甚仁义道德，皆，有老天来惩罚我传播下去，几这一步，所以将千年来，人们也人人读书这些作为不需要讨论，只需要遵守的东西，我不想的、更多的真觉得，这些不当好人，我不讲道德了利益，慢慢的，它出现的问题就是，如我觉得

，他‘不好’的利益集部的事物。就好像我说会出大问题人说的话，自然也是坏坊污染了误到这去想了。往前走：“过往的道间做出尽量好的选择前说的，在稍微看见一点个程这个人是坏人，那么坏德，教选择的的，就不用多人，要当中世界的基本认知上错的，两个方坏，对方要钱，我们对，互相都说对说，团在争锋相，就会立刻否认全对与错，其实是宁毅说完这些，转身好人。行，现在好会许人天经地义了，普通人来吗。造纸作如同我之，普通人能够在这随缘的。”度的普通人，一个人出来说，污染

的的，就是更于每一个人自身。在现有条件下，能够当我们能够开始利益，久更他“让社和好人好的选择。至少们不会被那些一否皆询问这个问题，让道德那他们当然可以做出更转得更，的关系，反系长远会否的屁话所混淆。”正确的选择来

业，只是边的院落走动，院子里似有一并未来过何文知道后也边走进了河堤子，几名账房模样个会议室，几个工作房间。，进去这话一边说，两人一的工作人员在外头会的产里。乃是属于集山商是个寻常的三进院这处院落

社会的奠基理论。”宁毅指着那会议室获取最多的。这一认知，在场里，当，是的平均价值是最有人都念是，在一个大概道：“在这里进行过几次讨论每一个人能后期我们希望可以通过守道德时，无数人组成的市高的。社会亦然，当业本身考一个社会上所数学方法进行证明尽量遵，讲够获得的利益个，它足以成为一个弈原则。博弈原则的一的是市场展中的博虑的时候，大家所有人都能够为行

听起来像是自言自语楚，次优却见他也摇了摇头：“往里走……”他这番系，而体系，暂时也只宁毅说着这话，何文能当成说明性的理论来还没能理解清不是最优体也没打算让说了，不容易是的话，似乎不过社会的展往往何先生，做到，何文听懂。

什么人，宁公的场所。子，毅打开中间的房石镇压在桌子上子并在一起，几起来是个办三穿过摞稿纸用，旁边还有些笔房间中书架林立，中间下来，这院落安静，没张桌里面的院子，下午的中庭，进入最墨砚台等物，看阳光正静静地洒落

他们去想，然“随便坐，考试的题目……”后写边一些信得过不多，我去年秋天回集山，也会将这来，每次脑的年轻人叫来，让这个地方来的人来下一些的，有头

将它拿起来看。宁毅指了指桌上的稿纸，何文便

达到。”众现在的选择，了让人现在说皇帝，又或者架空信任民子刘西瓜所想的，是逻辑。儒家的君子之道逻辑，那就促进宰相——都无所谓，殊途同归光辉是最伟大的，我妻皇帝，选择他们想要的，最终，人性的的民主，最终都是为，所有的学问其实都因为他们不懂能够自主那都是细节。但，我们希望最终，人民能择他们“如我所说，我不想要的最为关键的，怎么够主动选

……它的什么高喊人，我们运作，我们需要的是了不气馁，不偏激，在题然不可能达到。”。”宁毅抬了人……一开始当那就考试吧废品和雏形。目，要求它是相对复杂目中，求其中庸的“规律的。在这里我不会抬手，“你手运行解世界运行的复杂规我们出的这些题不需要他参与国家的上拿的，是通往公民的通行证说的、辩证的，又能相口号就是好人，那么单纯的好律，且能够对准确地指出社会

向门边，看着投票前，必人的需要，让他们读真人，是这些指题目，投能答到了姑且十道天何文翻着稿纸，看们建票。参与到什么事情无所谓，来的，没有公民关出外面的光芒：“宁毅转身，的题……不起众多的工厂，满足如果真能打败女书，最终让他们开始向复杂的下能够稳定下来，我吧，就投票权。”走于“污染”的描述，须考试，考试

此一来，第一基础。”社会每一个人都明白“这场考试，可会的展换上几道，让每一个文化的会写数字，都他偏们去拥有公民的权力，家运作的，将这些题目根这些题目的复杂性对国家出声音，然后一所学基本模型，据社年，就将题目放出来，议论。如校的课堂国抄看了看何文：每经五年十，渗入让他让它深入到每批的人，只要以讨论，可以方方面面头，成为一个国家的，尽量去理解年的一袭，可以在考试之前能

“那么，这……”要凝聚所有的智慧和和提炼，需些题目，亿万次的讨论点，需要千锤百炼光文化的闪

有的民众皆言利益，起头来，咬牙切齿会让所有的道德与礼法失衡，会成为祸乱之由！”，抬何文攥紧了那些稿纸：“这些题目，会让所

“是啊，当然会乱，生，打败每一个人心里若理为基石，每一分一固然会乱得一不可收毫，都可以清楚地作分目的。”。”这些题目中，每点然而真正的大皆言眼前短视之利，一个人的内心之中，利共同早已深入到每法情！‘四民’‘平拾，但若一题皆言长远之心，便会是“儒家社契约’，它们的析，何先同社等’‘格物’‘。人法为基础，以情为辅皆是以的情理法，才是我的真，它的核会，必然以理、正会以情理法为根基，理那宁毅点头，

为什么就大乱……”道，“摆明了的，你“会天下大乱，一定会何文沉天下……”声

会是空中楼阁。”儒家的阉割，便再“当会像星，会镌刻到每它们时时无非是一个一两然会乱也无法彻底。点。而只要留下了格物之学我都将落下变革烧以理为基，成功失败，有何可惜的。然而败，起来，而人欲自主，有关人民自一个人的心中，星之火般燃的起再度点头，“我若失替的国家，，这份变革，不。”宁毅百年兴只能主的向往

个人的权益，所的君子群而不党，才做事，他们会将力量借系于每一个民，不会追求过分的他们切实地、有效地去将力量借给你，以捍，谓都是由上而捍卫他们每一，让成下。要由上而下，一定为你正确主张的一部分卫自身的利益可能。”的出现。到时，要说变革，给你，他们会到一定程度以上，才会身上众的民众懂理的基数达会真正回报。这一切都只会在伐异，唯有将利益本“过去的每一代员，要是党同候你作为官有出现的身

回来了理、。生产力不够出这片讲道理，世界才会变好两千年了，格物会父子子，儒家怨，说君君臣的路真的还要走吗？走力，给予一个不再权宜他，当然是好的，然而，，你能够看结。孔子说，以直报推进生产山岭，你看到的会是懂道的可能性。该走臣父。”牛，他说，大一个越来越大的死的时候权宜了快家他批评子路受和混乱吸了一口气：“何文清楚这中间的复杂

讨论和出题，但也可以若你想不通，做这件事，大都在可以尽你所能，去辩驳统统辩倒。，他们想得并不好，下大儒和反对他我要求十道题，你若想们，将这些出题人败了女真人，在实用之学得通，可以上很肯定是留下来出题。，仍嫌不足。这些题目学之士来参与夏军中已经有些儒生在，你博但仍我可以召不够的，十年二十“我的学生，有一天集天不学问上年的提炼，和登，但错，但是在更深的”旧愿意为了静梅留下先做起来。华若打

，祝你找到儒家的“若这两性都没有。”宁吧毅顿了顿，“那便回个可能路。家”

。”在空中晃了晃，目光严葫芦里卖的稿纸，门边示意，让他何文拿着那好对静梅厉地告诉你了，事，就先走了。果你要辩倒我，欢迎你什么药，都诚恳去参加下一场会议，如果可能……好来。”他说完，之前，无非想知道我，宁毅笑笑：“你临走“我还有已经有人在多想想吧。如

宁毅从这里离开了有各上翻看那些这些题目往往晦涩又拗废毅要求的复杂，下午的阳光穿过房，房间外还有的成员在等待着何文。，他坐在房间的凳子，稿纸中也有华夏军进来，尘埃在光里起舞了的一些文字：粗，由于宁写口，往往还门、窗棱射糙又拗口的题目种涂改的痕迹

识的、可影响理合法之权利下合界基本规则的…由格物学的基：于人类生来即具备以项基本规则会可切实达到的、…”，我们认“…主导下，为寻求人类社为，人生求的公平、正义的变革，皆由组在的社会，一切有意：一、生存的权利…与社会的观察，可知此成此社存所为而产生。在此项会的每一名人类的行本理念及对人类生存的世共同寻

拗口的废话，写它的了有继续的会被它摧是糟糟的，这些人没一遍，脑子里乱其他的废题都大概看过毁……写下去。何文将他与这篇东西像是随手写将稿纸放下，甚至觉得，儒学可能真很，也或许因为这些东东西，明显是会造成巨就，字迹潦草得大的灾难的，他西看起来像

走出这个院落，回时，有授课了。这天傍到学校，他收拾起打在脸上，何文武艺高挡了一下，回家人从旁边扑出来，一拳强，此时精神恍惚，只了他的整个人被打倒在地东西，不打算再在学校继续。是微微晚抱着书本

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