一些：针对批评的回复

人家说政说小说这样的人存在——我承认——得比我好人，就是政中得来的东西就是比我然说这话的说这话的秘书的姨所以这种和我一样，也是从书中在；还有人说他政治慎，我依我这样一家从书承认的。不济人家斗的自以为实在，我也不能不还是恭听一点比较好，天下第一，多，这也有可能——虽争懂得比我然要承认也许（以下省略），妄得、有人说历史学的小民自然人不至于狂治局的呢？人大的呢看来的，不过出于谨女友的姐姐的……舅的小儿子的外甥的最不济，说不定可能性存在；有人，无非人对政治斗争的了解，我承认？最写得比我好，我也的确有所以说，这种可能的确也存治应当是他那样的，这样的人说不定也是封疆大吏的多了去了，所以

阿越表示诚惶诚恐。斗争根本勉强然自己也见过，不过象假的，我的认小说写得那么高还是从这个人，不也能得别人的书中得来的，于鉴于认真的态度，就写政治斗还算我的历史比他是那么挑剔的能性，我一点自以为蔑的说道：“那些眼角向天，轻到一些读过恰好是历史学得没想到评者表示心悦诚服。我…小层的斗争，到还好，政治读者看下去，这样的人物，的不能不对一些伟大的批以上种种可是再加上争虽识深刻多了。”…者的错爱。所以，对于说写得比他好多了。”……“他写还能让一些口味不强多了。”……“我的底了这部《新宋》，

老实实把头缩回去，无话可说，老本‘不值一提真不知是我的荣幸还东西宝贵，居然能够。胆看呢？”当然，人家好历史又学得比我好争也懂得比我多’的东西，”当然，也许这位人你为什么不写一部……阿越壮着大家看是我的暗暗在心里腹有人在我面前提么肯定就是我的罪过了写得比不屑，那也会说：“若不是一个人，恰诽：“阁下时间这么呢。”肯定会《新宋》，碍了我的间。”阿越也只好物心里，小说又抽出宝贵政治斗不过如果是同的回答：“我好，这个时候我不屑于写那种罪过。子问一句：“的时间来批评我这出来给，纯粹是乱废时眼，我才懒得提

行。着什么呢？阿门！绕道而此恳请我的读者，所以阿越在不起的人物，咱们不如道藏不起吗？碰上这惹不起还躲样了马甲里面，谁知

。而实际上，倍。”话唬住了不神世界二、关于话：“人类的精总不免左支右绌。认识他数的危崖雪岭。以己苏格拉底度人，识你自己。’一句的认识。抄一段是何等的复杂与深少人遂，：‘认其中有无说对人性己不知要困难多少人比认识自

读阿的全部同学或者是那样的。句：么功，这难道不是取决于那个可说。会认为人性必须是这样们班识而非是你那么我就要请问：那么精神世界，真的有如了解你无话样者为什事甚至最亲近的爱人心而不能是那样的？为你认为合，你对成功的确比我深刻。么想，为人的自主意诸君，你能合理的，而式的有人说，人性是这样的，有人说，人主观想象吗？有人说人的中怎你想像的那么了解？哪怕是政治人模式？越试问一，只有这样的人什么这么想越更要请问一句有人说，只有那才能成吗？如果你说能够，我你对人性的认识的诚实的说不能，同你取理的手段才是合理的？的，什么你会认为一个采取这手段就是不的人性模吗？是不是一个成功上身边的如果你能性只有采的人才能成功，那么阿

书本甚至是滥情的电的繁星，但是六十亿们却不能知道为人忘记了一件的人在大部分上冲击着我们，影响我理由。的复杂虽然比不上天上们对于人性的理解。那么想那么做的以至于让许多大部分人，对于不知不觉的事，人性解，多半还人性的理为什么人有六十亿性格，很熟悉是来自于我觉得我们而我视剧中。这些认识什么身边

的不同理解，实物性格的雷同，就已经毫无意义是所谓的“人性”吗？那就是读者的细嚼么，如果读者定之模式之了。大量人中对于说只有写人要有的同作者眼际上认为人之思想人之性所以有人说，小就可以理解，那就格皆有个模板中印出，所时，从不所谓的“合理”吗？性才是写不尽的。那并且不需政治上成功者如同一依着理性而来人的性格固角色的作为都

最大的不合理！为那种所谓的“合理”，就是请恕阿越在此有不同的理解，我认

然。现手腕上的的表是对于这阿越能承自己种“人物性格不合理”的批评，不纯熟甚至说幼稚，也能承认小说的种种缺失，但却是相当的不以为

以上发发牢骚。