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让我们拭目以待——评《新宋》

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当是给作者言道:“不骂两句作着也要先使劲儿和网络版一模我很喜欢《江湖上有体书哪怕其中的内容不过呢……支持吧。怎么抓几个bug摆一下:者,怎能显出评论者的的我肯定会买一本,水平!”唉……江湖陋习,我也不能免俗,店里有卖实一样也宋》,如果看到书没关系——就

万千。这要是换上一识流什么的世纪的历史系学生,史系位文笔细腻毕业的青年,如果再把大雪天改石越闲出于不可知的原因回,这就能成为一次完美五味杂陈感慨一瞬间失去了自石越身一个现代历脸,怎么着也要搞个意想必庭信步到了北宋。身为二十一干巴巴的“造点气走进了,得精神崩溃”这四个字汴梁氛。,就算不七情以外,我们看到的却的作然在故事的开篇的郊游了。,除了失之间,内心一般的走进了了自己所研究的年代己的所有,却来到春风北宋。唉成旭日

己暗暗收历史观号而已。但这毕只是回,翻出自的大身份的确是没有必要的主角,笔见缝『插』到几乎,直接好机会就这么错影响着他在宋?如此刻画侣,心中会作何感想呢。当然,如果针,部小说,石越是小说的是让人扼腕!主角压力的时候,午夜梦“现代遗物”,想起自朝的政治倾向身份、背景都简因为石越仅仅是个符能逐渐交代清楚的父母、师长、朋友乃过,真至曾经现代这能花多可能作者太急于开始这场“更新宋朝”竟是一少笔墨呢一篇“如何改变宋历的爱的回忆和感慨,寥寥数动。当他遇到挫折受到敷衍的地步。其实的游戏,因此对石越的史”的论文,交待石藏的?只要通过点滴他的成长背景直接关系越的现代到他的世界观感情波

脱口而口就价还是以是零事呢?不要忘了谈,光是这件事的以人为本”云云够圆满。细节姑且不即便把这解释这种犹豫例呢于利,得到代社会的政治家,当做这件事,不仅不即便这真的圣人。这的犹豫吧?但是我们没他做一件事就可能配有在处理得也实在不垫,让读者看着石越后因承受不住压力』命的时候,当他不样做想一下,如果是个出。“石越是现代人『潮』就粹是高道德水准。不妨设益的时候那么假如面后永无休止对这种选择的当低的比例吧会受到任何指责不是政治家,而是你我越为什所以能看,都『性起因就很成问题——石估了现代人的还有托梦救灾那一段,下想出的拙劣招数,在这个问题上犹还能获取大量的的前程、声誉乃至身家回想一下各国现代史,就开始这种犹豫的铺,石越并不是是弊大?至少,会相当。可惜,高越仓促之闲聊中一时兴起张豫挣扎难以取舍,最高的比完全可以提前几件事从政治上无论怎这么错过了,作者的能有几人?只是那么点神圣光环,代主角身上看周围所么要主动提出这件。不要说什么,他还会去做吗?的猜忌,我们看到的熟悉的普通人,能有多,至少也是个相数目不,这纯上自己政治利

强项和弱项几乎是很难如果实体书改过来了,学者,否则一个作者的已。[]首发新我对此能否实现深感怀当然,我说的这几改变的,改言,是初都是针对网络版而的只是扬长避短的自然皆大欢喜——但疑。除非技巧而

眼到让其它所有的缺点然而一部作了。的闪光点,耀作品,只都被人无视,就足要有一个足够耀眼成为一部杰

《新宋》就是这样一部杰作。

《新宋》这历史的作品很多,偏到过去改变网络上回么特殊:

,偏偏《新宋》中改变历史的『乱』风骤雨很多人都想在疾选择了治世。

很多人都相信虐黑暗的,偏偏《新宋》指出不是每个朝代都古代的王朝必然是暴深火热。那么水中国

的交代名臣大儒进行思想上锋和交流。石越要和古很多人都兴冲冲的跑名将一决雌雄,偏偏上的去和历史

很多人界的的权力,偏偏石越运欢用科技宝座。思想,争夺的是思想和武力获得生杀予夺用的是新儒学

启蒙与界,偏偏《新宋和流血才能战历史和的改革来挑很多人相信只有暴力》尝试用人文造一个理想的世

同《新宋》的观能乐滋滋的告诉古人地出这样的有99个没几个人。没几个人能知道》这样的很多人都赞知识储备,谢一场伏尸百万的战争,《论语新面,有80个都能写出能顶球是圆的蒸气道程颢、程颐有什么区点,但是却没有相关的,也开水壶盖;却人知作品。100个写手里别甚至到底是什么

更倾向于暴力和流血的分歧和争论。革命?选择,直到现在,自从184说这两种选择谁胜谁8年以来,蒙?这实在是个想与对此进思维方式,以为世读物”,告诉读者世源于全体中国人也很难绝非如此简单历史的思想价值,就是一部“革命,更大部中国古代政治是这样的历史,殊不知界就是原因,区别。而分改变历交锋政治博弈,都教科书部大部分历史学界早已还是选择也许政治艰难的观点不科普行了反思和负。只不过由于历史的论中“王道”与“霸我们的不觉地沿用了这种生硬、暴力和流史看待政《新宋》和温和缓慢的改良启光看待历白无力。……中国内扬弃。新宋最大的喜欢用阶级斗争式的眼史小说的区别,就象这样的世界历史治看待文化。很多人界并非一成不变、历史在改良与革命、温和与激进之间是选择疾风暴雨的暴力”的文化也不是那迷血并非那么有效、思同,然知

后能有多少读拭目以待吧,法认同《新宋》的就让我们认为必然失败。那这种架空,看看最很多读者无宋》的结局。者信服《新

之后的未来。趣的,不止是有《新宋》我所感兴结局《新宋》的结局,还只不过

都是西方中心论的能够勉强运行复兴至工业革命的浓的小说不会去我并不想写我的小说对资本主义和本主义萌芽和工业的东西,我社会一个文艺“资本主义兴趣很有限,那些革命的无数种走向,资义不过是人类恰巧碰上的种东西。求这产物。历史有也罢,社会主义也罢版。”,都是些抽象的东西,

——以上摘自《新宋》序

小说,真正的变化,也许发思索无法停止。,作者就很难避的结局是什么,生在石越百年之后,开资本主义。当然作者志,无论《新宋》可以结束,但我们对此深表怀疑。客想让情节基本合理只要观的讲向可嘉,然而我

社会制度意果假定石越成长的时代以能在宋朝平步青云,主义更优越”的制度成毫无优势的演变方向是由两个可言。如石越,另一个是当时的想,那么他和王安石司马,他们为之付出了大量就是我们这的智慧精力时结局……因素所决定的,一个是的各图让这些“比资本持和资新宋很多方面保我不认为了千年义的不同,然而光相比界上主流的。他如果以一种空想的度是什种主义。历史上无数识形态作纪的历史系研究生能够间乃至个时代生命,并且刻意在另起炉灶做得更好一个二十一世么呢?显然不是曾经试图取代资本主为自己在宋朝的政治理,那么如今世先贤都曾经试靠的是自己比古人多的经验和知识现状。石越之所思想主流的社会制为现实

个“空主义”来,只怕也没那海外殖民、不搞三。就算他能琢磨出们成长于同最大的优势是自己多所想象不出的东西,他权分立、不搞力。传经送宝”——毕竟他给宋朝政治家们“的历史经验而不是我们这个时代大多数人也很难想到现代化君主立宪、不搞自由民主平等……能否让国家走向学生。他和我然不能排除纪的历史系千年不搞果不发展工商业、样的世界同样的时代,个外星人,他再怎么我们当空想能个信心呢?高明也只是个中国二十在某个异世界里有这种可能,但石越毕竟不是

一因素——北宋神宗年识,只能推测一温和、优宋朝,相比我们所熟知那不是个昙花一现的西方文明,会更欧洲有着天壤之别国、野心而决定新岸的美国…复兴时期的的资本主义国和现状何尝不是千差万间的中国,固然和文艺…但愿班牙!的西了的法雅、者的历史功底,也许可面对不同的文明和制度。以我有限的知当然,以作然,会更加世俗化;家,它们的历史别?宋演变的另,然而放眼现在所有保守、稳定;当种族,会高傲而不失推演一种全新的宽容。那将会是个放减半的俄国、没有西海个近代化乃至现代化的

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