并不过魏公表示接受教皇原因，可无论同意。公虽然方身份，这个任命他是河南梆子信徒的都必须经大明皇帝知晓任命，但那是出于是官是国籍还
了，是里通外国咧。否则，那就犯政治性原则错误
和无尚忠诚具有无尚太监属性魏公公，能犯这种低级错误？的
皇爷！教皇再大，也大不过咱
持、道长的意思。道士都是一样的，所有问题，毕竟在皇爷然，皇爷那边应该是没些个西洋传谓的大当眼里，这教士和咱大明的和尚主教也不过就是个主
理解，因为在欧州，俗权就，承等人不大主教容易引发争斗。对此表示出了教权和世认的们也是要得到各国国王然史泰隆和郭居静
主观上方教区大主教的任命能西洋传教士们也希望庞教东方教区和天够主教，这帮得到中支持，这寐以求的。士梦得到了大明官方的正式承国皇帝的同意和麦臣阁下的东认，这是多少传样也就意味着的传教权
事。另外，史泰隆又弥撒经译是圣经》及东方教区的好消息，那就成中文，便于诉魏公公一个教皇正式批准将《告神父以中文行圣
得懂圣人教诲嘛.的人民信仰上昨讲咱们是东方教区，就得入乡随俗，要想使这里帝，就得让他们读“为汉。”咧？...噢，对..老话，化胡为汉，化胡要得，要得，既然
新任大主教讲话很有道深奥。理，也很
圣经等于圣人教诲？
是圣人，他讲的话当然是圣人教诲了。静等和郭居史泰隆。耶稣就觉得并不矛盾主教们认真的想了想，少数几个听得懂中文的
事，可惜直发《圣为之努力争取的大事于得民这个这个保守瞑目了。不过派也不知道，龙华传教的重要性。想来利玛会窦在九泉之下可以也是激动万分，静、金尼阁他们是苦苦相盼的在东方使用中文到利玛窦死，可是利玛窦生前能够用中文刊另经》，到了教皇的批准，也没有同，也意。现在，这件事终在华耶稣会的一点长肯定就不高兴，一方面，郭居教皇
有些小得意的。泰隆内心里也隐隐是作为促成此事最大的功臣，史
程来给咱看...”你们来办，拿出个“这些个事情，都要章
翻译，批上任三把火，又是教皇就让争取在史泰隆和郭居静负责此的最新指示，魏公公肯事，又要金尼阁协助来新定要重视，当下。年底之前能够刊发出一官
让我先“译文翻出之后，务必过目。”
谁大？”公关心起另一件你们那个耶稣会的会长他问史泰隆他们道：“交待完此事，魏公咱这个紫衣主教和事来，
这话就问虽说教皇给自己加了个紫衣主方教士们在中。在点子，可是决定东上了，一把手究竟是谁国有个在华衔，但貌似之前这些教的头耶稣会啊教区发展的大事。
还是会长大？那么，是大主教大，
不把这个问题搞明白，魏也罢。耶稣会长公公是跟个睡不着觉为凤尾，的。宁为鸡头，不要是那个监军太监一样，这大主教不当
务这个问题的是五品助理主回答庞麦臣阁下，在东方天教史泰隆，他很肯定的告诉都是大主教说了算。主教会的一切事
“阁下，龙会圣品七阶制中，主教可是低于大主教好补了一句，在几级的。。”郭居静长在来中国前只是主教
六品“噢，呐。”
品官，那个龙华民却只是个六了。魏公公表示满意，他是品官，怎么吃也吃死他三
“......”
样对视心中苦笑国一人实在是说不出什么来，唯有彼此品官员，史泰隆等对于大主教。将主教直接视为和的六中
主教，那对教皇方的信徒，那“咱家既当了这个大起神圣职责的...”是要负、对教会、对你们乃至东
教的重要性和了在东方传系列讲话，庞麦臣阁下发表了一伟大性。东方大教堂的过程中，重申在接下来参观
话精神说些这些“神静居大主教的每一句讲话都由郭居也极为亲和，大主教属”们知晓。中翻译给那帮刚从欧州尽量放缓语速，以保证郭居不落的将过来的传教士们听，他的讲静能够一字
世界的每一个角落，力做到让我们市，东要让我们中招本地信徒教廷协调，我们要尽量从，以乡村的和教皇、村包围城参观...在未来，我“我们要以点个世界...”区的教士能够到达城市带动东方教教区的影响争取每年送一批东方带面，以教士去欧州学习，去教廷募教士，并委以他们更要努们重任，我们还要积极乡方力遍布整
部署让一众西洋教士们眼前一亮，恍若上帝在庞麦臣阁下的一系列他们心中开了另一扇窗户。
都献出毕一方教区一定能够定能为教皇陛下带去，我们每个人成为教会最东明亮的明珠，也生最大的精血”无尚的荣光！“我相信，只要我们
了场奋。臣大主教高昂上气氛，让那国的新教士们为些不远万里而来中庞麦之感到鼓舞和兴的情绪带动
大啊伟大教皇陛下的决定真是伟！
慨保罗教皇真是无比开，他由衷感大主教任命的争吵，史蒂冈对于东方明，也是无泰隆内心十分的唏嘘比智慧。想到梵
。他鼓励国外事业除了日本有所发方地区的几十年下来尤其热衷东事实上十分失一潭死水，这让保罗罗五展外，其余各国都如世在教义问题上倒，东方的传教传教。只是的传教事望，业，五世，保真是个开明派
的反对和支持，而会势力的扩大。在接连是教人员的争论也让保罗感他真是受够了那些争东方从未有的无意义到无比烦燥，中敏锐的捕年而派往东方的神职数天主教在等待中，保罗却从一份要的不是这些没有意义捉到了一个机会过的机会。，一个执，他需述职报告
那就是，有条大鱼落网了。
人民爱戴的官员帝信徒，同时也是一个上。虽然这个官员只至在某些奴，但中国统治体系中，皇帝的家奴从史泰隆的文字中，封，凭借其影响力一个人物，如果能保罗五世看能够打开东方长期到了一个近乎狂热的传教事业。时候连官员都要感到是中国皇帝的家畏传播，那么一定没有进展的够接受教皇的册和权力帮助天主教惧。这样拥有极大的影响力，甚深受
强大帝国的心脏核最重要的是，天主教可以利用那个古老而深宫，从而影响到那个心处。庞麦臣打入中国皇帝的
机会！这简直就是上帝给自己的
世相信他也将彻底。而教皇利看法、和对教皇的的开拓史，成天主教贡献最大的帝信徒，保罗五妃、官员们都成了一定可以凭此名垂青扭转教廷各及不为有史以来对如果明帝国的皇大教区对教皇本人的不、太子和嫔看，东方教区从现实角度来上帝的利影响。
在暗中串连，想亲，其家族聚敛空保罗五世。大公，这令得教廷内容。他任人架无度，尤其这个不利部对教皇本人的置疑一是保罗特别主教们就宠信侄儿马坎托唯世对于家族的为维罗瓦影响主要是保罗五断过。据说，有些枢衣尼奥·博尔盖索，立他纵直从未中
口的古老帝国改变教对于教皇而言，还廷某些人对有上亿人一个拥有什么可以比开拓他的看法。那么，更有贡献的么。罗五世就必须有所作为，危机之下，保
玩笑，也许是历史给了是上帝和保罗开了一个魏良臣也许一个机会。这么
东方的紫衣主教。他因缘际会的成了天主教在
却不知魏也可以说，天想利用天主教。臣，主教想利用魏良良样也臣同
各取所需的故事。这是一个双方
个新兴的鞑靼异族政，直到保罗都接朝的皇帝和太子了保罗的设想，天主教明受了洗礼，可惜的是的国，使得天主教在东乎灭亡，一灭性打击。，那英诺森十世才完成历史上成时候的明朝已经近方的传教事业遭到毁功的使个第四任继任者权统治了中
现知。在，未来变得不可
生至少，魏公那些让人糟心的历史不可能再发。信，公相
问题，他连忙问史在堂泰隆东方教区结束后，魏公公又想起一个参观东方大教包括哪些地区。
问因而，他这个但身为助理主教的题史泰隆也是模糊，的概念回答大是指东方的各国，日本、如吕宋等东方教区做出明确划分。如大明、如。以传统。因为教会并没有对这个他必须要为大主教解答主教，这个东方教区就
中就是东方。，这地理上，这些地区在西方人眼个解答没有问题
“噢。”
魏公公点了点头前他老人家收到一个消个本地信徒后，他老人起来，然后很痛心的息洋教士和寥寥几告，那就是日本身后的西家忽的神色变得凝重。在不久在疯狂迫害上帝的信徒诉众西洋教士，就权正，环顾一众跟随在自己的幕府政
”一场十字军东征。需要“我想，我们
似乎规定大许炫富吧了摸脖。主教不魏公公摸子上的大金链子，教会