管理负责南堂经费讯。被拿下的葡萄牙人、执事傅际刚因为反对改革而的是刚

因此，熊三银子门耶稣会汇了多少过来。拔并不清楚澳

不多时熊神熊三拔父过来说傅际讯前后收魏公公便叫去问傅际讯，了澳门汇银两笔。

教阁下和熊神父一起来的父特意让他过来向大主是比利时人罗启南，他对这况。说明情方面比较了解，熊神

陆运至南都，再走的漕一笔门耶稣会汇来的两笔银子，分别是，共一万五千两。走的到的广东汕头，之后运进的京。据罗启南说，澳是现银海运先

师另一笔是汇银，钱庄承兑。经广州、扬来的，约三万五千两。时下流也就是行的三地的钱庄转兑出州、京

管是海运还是没有出现什么周折。这两笔是陆兑，经手人都。很顺利，同时，不广东从事海贸的商人银子的运输和汇兑都

也有专门的广东商人资金方面下，在华耶稣会和国内地拨付经费一般都联络途径，中国的广东官府有是交由负责，“大主教阁商人来做”从前耶稣会向中这些广东

一样都是原材的“根据商罗启南的说法，广东应商。”有很多都是从事海贸的，并且和江料的供粤南的商人

赢关系。双方就是彼此互助互利他们将货物外销，这样所以，会提供帮助，耶稣会反过来也帮助，属双粤商们为耶稣

在东济”中心则是澳门，中转站是吕亚及东南亚最大的货物现宋的马尼拉，而“经大明则属于货物最大出口国。

和“租借”是两个概无论是主权还是属广东香山县念治权，亦或司法权都政治上，澳门。属明朝，管，

准确的形容，澳门响所致。的葡萄牙求取居住权，属应当窗口，此窗口贸影于明庆开关带来的海朝在帝国最南端设的设立并非是简单立的一个对外开放而是隆

经菲律宾输往澳门，之放的400万两白银澳门开最直接影响就是每年后再由澳门输入明朝。，大约有1

一年不到500万两。同期，明朝的财政收入

银输入，使经澳门流入中的白银多达得大明成了名副其实的“数亿两。长达半个世纪的白白银帝国”，保守估计国

文化交流的重任。在此过程中，属广东香“山县的澳门特区”也承担了东西

致力于改革开放大批量的西稣会以及徐光启等一的官员；了西洋雇佣军为明有了明朝皇帝受洗人才的东来；有求援的故事；有了明朝向梵蒂冈“西学东渐”影响洋火器以及技术下，这才有了在华耶朝征战鞑虏的故事；加入天主教的故事也才有了大

于，明朝的灭亡都甚至门有重要的关系。和澳

因为有了澳门这个对外有入过和士绅的腰包。的窗口，遂有数朝的国库，或白银并没有亿两的国库，而是进了白商人者说大部分没进入到明入大明，然而这些银流

对稳定的，朝的物价飞涨，的正常情况，大量白银的涌入了起来。明朝经济学上相白银不仅没有贬值反而实际上直至明亡，的物价都是肯定要造成明还贵

中，由所以商人们喜欢把手中了巨大的“白银储备”。金需握在少数富商的手扩大再生些商品不产，原因就、瓷器这丝绸、茶的银子囤积起来，形成要拿出大量资是白银虽然不少，但掌于贸易结构单一，生产叶

白银没有进入消费领域，自然就不会引发通货膨胀。

粮区耕地数量不断下降的同时，济作物多的们大量种植经。粮食又严重不足，物价和湖广产成了通货紧缩。低迷，反而济作物，直下降接导致明朝粮食减产为了赚取更，著名的江南的内促经长期需白银，商人士绅

，灾荒便越演国内不断出现的天灾，帝明朝这个“白银减少了流出，一下造原因突然大幅成因为各自个重要白银输出地越烈，最后连军费粮食朝廷拿不出赈灾的国”出现了“钱荒”。到了困难。菲律宾和日本两和日常支出也遇等到了明朝后期，

彻底推向了覆，然而正是这药开源面对严重的通货、节流了两剂猛把摇摇欲坠的明朝出两招，灭。紧缩，崇祯给

海贸的巨额利益回，拿回一半甚至一小都行。深知魏公公事，为从民间拿回的他才大力开办海，不说全部拿这段历史，所以就是将半

满。钱，才会钱买物动了，才会钱生益，于大国却是半点。死抱着钱堆是要流通开才行。钱无在家里，利处都但看着叫人白银是好东西，足，于小家有

澳门耶让熊三拔和是比较满意的。他五万两，魏公公还他罗启南说说澳门的事，有件事引起了老人家的关注。稣会能够送来

。这件事就是投机倒把

型的洋商人从事一种新。”买卖“套汇在澳门，有大量的西

，因此大以低廉的价格换回来的流入地。大批白银出口西方，量商品隆庆开关以来，明朝大明成为世界白银最大

币帝国的管段十分落后。面对疯狂涌入的白银，对于货却没有与时俱进，他们的管理手理者们

上，即一两金子的金银比价都在1∶1换至少十两白银。0以罗启南说道世界各国

5.5－7之间，所以金银的兑换主要大概五到七两银子就能为官方货币并不承认金而在明朝，因兑换是民间自发形成，兑一两的金子。银，换比在1∶

间，因此大量外国商人将白银运往明朝换购赚取超额利润。金，黄过这种手段毫不费力的两者兑换的差价十分通明显，存在投机空

银全部套个“套汇的，些投机倒把商人左每年凭空从中国这如果将澳门每年流入中国的白汇的话，”利润是惊人套走五百万右的白银就相当于那。

公私下估摸从事套可能有这么大规模的两汇业务的公套汇空间，魏当然，事实上不商人每年顶多能套走一百万两。

较零散，没有不换业务还比走更多，而是是单家的这些西洋商人不想套当下大明的民间兑力并不强。形成整体，因此兑换能

可能。现的换业务办就可以，而是要奔波不同的地方，时限制了大规模兑换套不像后达，在哪个柜台一而且这个时代的兑间上就世那么发

师承兑。前后一共行先州商门教会汇到南最后是在两的汇银，就不堂的那笔三万五千兑，再由扬州中转，是三家钱好比澳入京师，而是经广是一次直接汇庄参与此业务。京

会有没“教有从事套汇？”公公对此很有兴趣。

启南才刚罗多时间，对此倒不是太清楚。来东方一年

熊三拔来，闻了。的时间早一些有人员从事这方面的买楚说是在华耶稣会确卖都是谁办的他就不清，但怎么操作，，所以有过听

。“大主教”熊三拔道的事，可以阁下如果想知道这方面派人去澳门了解。

，让熊三拔将汇到的见，天派人来提走。对此魏公公不置可否天主教徒的反动日本幕大主教阁下需以求能够说服大的心，军征讨正在迫害因为之前郭居静已子打动大明皇帝要银，他过两皇府。熊三拔没有意明皇帝派出经告诉他，五万两准备好

“以后不要叫我大主教主。”教，叫我

师天主堂主一职予你京以东方教天主教中国化的试点殷殷看着熊三拔，“熊师则是中国之，将上帝的事业光大。”魏公公正色道，灵福传，盼，中国是东方之重，京，南堂这里要做为重，我谨你能够牧主的身份授发扬