武州。西边自然门地界，

迹罕至都是各自然门而言这也是千里广武人多有奇族杂居，风土与中原个研究自然雄奇特。在极西之处，入云天博大大异，常年夜长于州亦是数有城镇聚居处山横亘西疆，气候早晚异兽出没。但终究昼。对州大异。往往数，广淼荒芜，异之处，珍百里不见人烟，

女杂居，各类暧昧节各类胡庆，男女嘻悠扬，民众，肆无所忌。乐喜歌舞，爱闹腾，男笳胡琴，声乐

斗殴伤人，耀武称武力不弱于人，动辄悍，各族民雄。而风彪

合欢宗隐匿于此，合乎若节。

是有教义在之中，“圣女”是侍奉，因为它承的领袖。合欢宗领袖是宗派武道传女，是教义领袖，而不的，类于引人堕落此躯布施世间，故称圣“圣女”上苍，引世人欢愉的代沉沦的邪教。在教义言人，，而不是宗主之所以称

睐，所以合欢宗在此的青这一套很受较初级文明基，效果很好。立

实是缘故，不得已而求其虚者的的合欢双使，宗门而是以合击之阵著名—次。很久很久没有出过洞合欢宗的武道领往不以个体著称，实力也往—实际上是因为袖，其

，秦无夜又突破了成为武道教义成功引导宗门洞虚，个人实秦无夜威望无双，希望。经济各方合一的最高加上薛牧之手经济领袖，合欢宗的自男使吕书同栽在力遥遥领先，找到突破瓶颈的方式，

次想要剿。自然门不是无数普通民众顶礼膜拜半隐匿于此，但几，收效不佳。易陷入民众泥沼里，无夜猜不到合欢宗多地域，秦杂的边缘在这各族混就是这里的神明，受除都很容

。如果说星月宗的一西，一天宗，那合欢宗的性质和无咎寺更像是正反两面，一东宿敌是玄正一魔，如日月遥映

欢想要控制薛牧，只是历代圣女用来对付操作，可惜遇上强者的一种常规了不同的，秦无夜以合道路。受了灵魂沾染，自己反而了乾坤鼎碎片大外挂从此走向

圣女不得肆意交，自无夜始。欢

要把这而这一次远的终点。秦无夜回归，似乎个“始”，推向更

前。左门。”女归来，落在街面秦无:“参见圣一间商铺夜风尘仆仆中人齐齐俯首而拜右路人与商铺

姿态虔诚无比。人人五体触地，

今也不算听俯首逢迎，那还是为道，已，并不宗秦无是合欢觉得是“普通姿势”而。而在床笫之外，是别人跪她，会在他者的姿态更浓在乎面前如就会知道，无论是为权者。惯常都作夜就不可能是居于人下郁些。秦无夜至果薛牧在此看话的，合见，

群伦傲，在日常的那是领袖的骄妖媚形态之中潜于骨髓。

复杂的情感纠葛，欲辩难明。后掺杂了然

中走进商铺，直入内他们，在众人跪拜之后。秦无夜理都没有理会堂，接着很神奇地直挺消失在墙挺向着一面死墙走了过去，直接

当面都认不出路径。合欢宗的幻境，一般人

进入墙后，景色便于外界大不同。

歌放纵而欢靡之音四起，饮在丝竹之中夹是叫做真个姿势幕天席地肆无所忌杂，听着让人心荡金碧辉煌、，神驰者随处可见，各种女女轻纱遮蔽，反倒高加诱人。丝竹靡。酒池肉林，男男酒更靡靡之音

新入教的男子最容易。这是“大欢喜境”，在此流口水了

秦无夜面无表情地穿过大欢喜境，绕往后方。

金为径里都是天材地，比比皆是。各类女的妖娆妩媚于湖间或湖边草地，仙鹤翱翔异常。绝伦，四起。沿途男女俊，以珍珠为帘，黄同之处就是奢华无比宝，却也是难得兽徜徉美的名品。贵钗饰随男的风度翩翩，，名后方建筑极广，共，白玉雕成的屋子身可见，华美中央有湖，奇珍异花树沿途而去，虽不像忘忧园，仙乐

新入门女子多半进门先看这边。

她们想要什合欢宗知道么。

能比星月宗给他更玩的。所以那时候先的是闹着牧，便是认为合欢宗不星月宗有钱得多，，此言不虚。说来合欢宗的确要多比原秦无夜游说薛千载青楼连锁，

级别较高，深这边的男女“参见圣女。”作揖深倒是没有下跪，但也是，恭谨敬畏。

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