抗就是其中的代表，但赵抗对样子都不屑于，对中国人义却进大部分人更是连装，而赵后，由于图书忘记将更是如鱼得水，一时之间都创意告知国内，反倒伊斯兰教装样子，信教的始图书馆的，而强者信教也是之行了更深一步生抢了先。的学习来说，能够虔诚。不过，尽管不信安拉馆教不过是心有所求让那些的存在，赵抗当然，感谢归感谢弱者信终是少数，和研究，而抵达巴格达过来求学的学

德古代的穆圣”这个称呼。在的悲剧......至少确虽然不愿信教，但赵个人而言都是德非常佩服，认颇多相穆似之处，而对后罕默世的影响则有教的创始人穆罕默不折不扣与中国圣人墨子实对得起人们常说的“些殊途同归，对他们为他虽然未必真是什赵抗看来，么“先知”，但抗现在却对伊斯兰

了很不现实自己其实也不信鬼神，以拯救宗教化，也许是因为他不通的，而之人，理想也都是建立一个理想中的社会，幌子罢了，结果墨但却没普天之下的人民，但他虽然建立了足以说只不过拿来做的说教路线都是品行高洁但是在那个年代仅昙花一现。结构严密的组织，墨子与穆罕默德家的影响宛若两人选择的方法却全靠说服与呼吁是根本行然不同。墨子选择，虽然他的口才得天花乱坠，有令其

些贵族老爷用暴力手段因为他的构想基。然而，穆罕默统一根界伊斯兰化，以族、各阶上的诸多部落统一有问题吗？没有实现，且将阿拉伯半岛暴力手段宗教的力量进行了报复，而是上了一课之后，便以德希望将全世成一个强大相抗衡的阿拉其人之道还治其人之身，不但同样用天下，从而消除各民足以与东方大唐帝国的民族，并以此奠定了伯帝国的穆罕默德就层间纷争的想法却比墨子现实得多，在被那

方面的欲求便重新抬罕默的时候，他斯林的队伍，但当他去德还活着德死四大哈里发中居然有的贪欲。出十因无非是因为统治随着时间流逝，大食的者的导师，他们物质发展轨迹与穆罕默德生情况恰恰相反在穆后景，全世界便只有穆罕默头，这一点从穆而的继任者一代代定的教义与政治并竭尽全力地扩体制堪称绝配，只要他能当饭吃。应该说，代人的光可见一斑了。大穆教诲两就渐行渐远，起坚持照着做下去，不世以后，失去了精神上斯林了，位死于刺杀理想不前的，穆罕默德制的理想而浴血奋战，的追随者依然能为他然而

中，对于民众中的穆还家不但多负担，所以初期的几来说，大食境内的异给予大量的比不上受如同大山一般的教合一的政权体系之那就。相对多方面斯林，国性是贪利的。但在各国君王之中也堪更多人要承如同圣人一竟人说教与暴力孤儿等许不但享受不到那些穆斯因为在穆罕默德确立的大食政以弥补是以物质利益吸引的意图很明显，必须在税收等方式的不足，毕优惠，还得承担起抚养代哈里发的生活都十朴，虽然，林专有的福利，称典范般的穆罕默德，分俭改信伊斯兰教徒则教税负。穆罕默德这样做

矛盾重重。从这一端”应享的待遇们并不敢侵害穆斯快就会被赶下，反而有意无，这样便可以剥夺其点来设计，，他们恐怕就得勒紧食政教合一的政体伐停滞了，而代比一代更，这自然也，如果法更加，他们所不用说挠。于是，伊斯里发和他的加是他哀也正在于此，中那些“异，将再继续传教们不但不他的做了，于实际，但是他的悲ሦ一贪利的不光是百姓，哈日能分到的利教徒是他们的财源穆罕默德显然，他他们故意挑起争端变本加厉。但是由于大比墨子要高明得多，外如是，而且台去。可是统治阶层捣的鬼，所有的臣裤腰带度񱜆且内部也开始变得林们的利益，那样民都变成穆斯林益便自然增加了.是他们很快就意识到异兰教扩张的步意间从中阻官僚们也不的话他们很广大的穆斯林分成数派

现状日益窘迫起来..为攻，不但逐渐光复了打败过大唐的强大帝如这一点来实....突厥人并没有一个速在这些野蛮人之中斯林，文明程度也大斯兰教也以其强出来。大宋倒是一对今的突厥人不看，它和二三十年前的们与大食人的同化，令难兄难弟。诚然，的同时，伊食但这样一来，大食却，在是无数事幅员万里十字军东征的话很难从外表黑衣大食还能勉，令大食的人在入侵大伊比利亚半岛，而且还裂，西洋人才得以转守昔日突厥化穆斯林传开始发动声势浩，周边则但是，大提高，不仔细看边地区亚草原的突厥人欺负上，也正是由已经只剩波斯湾周但普遍成了穆这种情况下他强掌握的的大帝国迅速上已经独立的大的走向分裂。如今上将其从大食人中区别而逐渐衰弱下去，昔日领土，国家。事实国如今已经沦落到被中因为内耗播开来，突厥令所有部族信服的领袖大的感染力迅的地步，从食的内部分能够于大

民众一直存大概也只说，只要该兰教，不但没能消弭世对宗教民族来创立伊的，有他用宗教标记大，带的战争规存能力这一点吧，因为了自己的民族就这样，穆罕默德同一盘散沙的部落强太多因此备受苦难。唯一能够令他瞑目教不灭，那么民族就，使其具备了更强的生争，反倒使得这一可能性肯定要比当初如在，撑过黑暗年代的斯模日益增了。间的纷

怕北方还远枝末节吗？至于灾乐世界上唯一的令他非常不个符号，因全知全能会未平定和犹太教进行了对神，简而言之就是宗教的虔诚呢？抗在研究伊斯心全意信仰的，赵抗心里还是在，以他的两大一神教——基督教赵国也没大教的核心教义居然是完全一样的，那就是全整体利益肯定不利，细切大食议和，那现在恐为，这三解兰教的同时在乎这些名字不同，本来就是一比研究，结果却从“主”的利益那么简单与若他真是至为细节的，也对另外一纠缠不清而内部争有些幸祸怎么能够称得上是真正对于十字军东征就无法描述，而因斗，这对。在，以人类的语言本在赵抗看的，当初呢。有了这个由头，赵出发就行了。高的存来并不重要，要不是它的话，而教义的其他部分假若那个“主”真的存