第一一零章迁都之争（四）

脚步，望着郑曾炩停下了迟疑了可一下，“可能是被王莽篡改了，利用，是吗？”》出现的年代义上说，它才说，《世经玄问道：“老师刚能……”曾炩一致，从某种意和王莽篡汉的年代几乎

，发现《世经》经学的所习经文多年，几乎楷在上古帝王排序上郑玄看看襄了半天，豫，犹读遍了今、古文地看看空荡荡的大厅才慢慢说道：“我研的确有问题。”有典籍，又担心

身边，恭敬地。”说道：“请老师说说步走到郑玄曾炩蓦然狂喜，几

发起黄烛火，娓娓道国来。望着案几边的昏信任刘歆，拜他为者和支持者就是他，盛极一时的“当年，王莽非常欣。”郑玄师赏和禅让说的

五行说木、金、火、水五行始于战国。战国时阴以后，历王朝建立的合法依据。朝更替。自此阳家邹衍按照以五帝配五方，以土、朝历代都以“五德始终相胜之序来解说王上古帝王世系的建立，说”作为

金德，朝更替：黄和《是这个推演邹衍的“五德终始说推演王现了疑问。汤得顺序到了本，秦得水德。但得木德，商”火德史记封禅书》都如此周文帝得土德朝中期出，《吕氏春秋应同》按照，夏禹王得

一是从皱衍所构建的古同》和《史记封禅，因而需向书》只叙述黄帝以来的还有伏羲氏、神农氏史帝王世系看，所叙述的只有黄《吕氏奉秋应全部涵盖朝四代，刘帝、夏禹、商汤和周，重新排序。认为在黄帝之上等一帮大儒四代，未能歆上推演和炎帝等古圣帝王，

替，排让说行相生的、木、金、火、水五木、火、土、金、之让说。刘歆为了行相克相胜”。当时王莽势力强按。王莽为了给自己篡汉准备，先是发起了“异提供依据是皱衍是按照土的。五行相克相胜新五德终系大，刘氏皇权岌岌可危水五政权更二替上倾向于“革命序来解说王朝更列帝王世着又授意做好，于是创造了以始说。刘歆提出了禅给禅，则在姓受命”和同姓“更受命”的争议，

土德，伯禹夏从《世经》可为金德伏羲氏为木德，帝尧知，刘歆排列的帝王陶唐氏为火德。帝舜有高阳氏为水德炎帝神农氏为火德，，成汤为水德，汉朝为火德。为金德。颛顼：虞氏为周武王为木，少昊金天氏帝喾高辛氏为木世系后氏德；如下：太昊德，黄帝轩辕氏为土德

成为必然了。汉而立就了汉兴之为虞舜苗裔定汉为火德，那么代之者应为土德。王初依“五行相胜说”所定汉为土德的说法世系次序时，先否定，确为土德，这样王莽代莽在《自本》中自称，帝舜刘歆在排定这个土德。故王莽宜

神农氏”之上。帝问题就出现在“太昊伏羲氏”和“炎

他被列入上古帝王世系夷部族的祖先和首王之东河南东部及山东、太昊在古）三皇之首”、“世神，历族世居之地在今伏羲是上古创”，是上古百先”。安徽一带。领。（东夷部藉中或记为“太皞史上未必确有其人，，并被推为“

言伏羲，言伏羲则不之末可见可靠典籍中的一人。自非生于战国见一书，在大秦朝以前，言太昊，《正论篇》中言太昊则不，他在荀子《成相篇》中又言提及名共“太昊”，在葛。太“伏羲”，两昊与伏羲并无任何瓜

同样，炎何渊也是两个人，没源的两个人。帝和神农有任

帝王世立了一套新的上古最神农并称为一体的经》里建，就是刘歆，他并系。早将太昊与伏羲并据此理由在《世称为一体，将炎帝和

是什么？昊并称，炎帝和神农并称的理由羲与太刘歆将伏

又《易系辞下》有言：上所载的“郯子带皆继太昊伏依”年》是从《易传断太昊为古帝之首。二帝太昊。德终始理论，帝王应来朝氏之王天下也”推公十七氏继天而立，神农、黄按照刘歆的五行五行属木。按”，故太昊配木从木，所以刘相生的五首为木，且太昊牺氏继羲而立。”，震据。《易传》曰：“古者包牺歆天而王，为百王先他从两个方面找到依》中找到为东方之卦，”伏羲木，故为德。接着说，“炮为东据，一是《左传昭就是太五行相生之序，方之帝，“东方曰夷德始。于是昊，太昊伏羲，首德始于“帝出乎震

很多的史籍可以论证伏由实在经不起推敲。神，一个刘歆的这个理人，这有与太昊都是上古大绝对不是。人，无法断论，而炎帝和神农却羲到底是不是一个

道？”，那能不能动地说道：“老师是为王莽簒汉而刘歆的《世经》根本就作，纯粹这样理解，曾炩非常兴奋，激就是胡扯八

显痛。郑玄脸苦之色，久久不语

“老师……”曾老师炩话了？”叫了为何不说一声，催促道：“

等为官学开始，本朝儒歆在《世经》上的错误派，双“大文经再次受到强烈的冲接，对曾炩做了一番元帅，争了两学分裂为今、古文经，等于承认今文百多年。如果现在导致两学派纷争再起，经学的儒士们对古刘向、刘歆父子是古文从刘歆奏立《左氏春叹了一口气秋》、《周官》官学也将指出刘学的批判。这将直经方斗击。”襄楷学两解释。学的始祖。

为火德，自据刘歆五行相生的后，在春秋晋史占卜帝王排在了。是土德昊、炎帝和神相乘”之语《称是黄帝和虞舜之序，己是土德，依照五王莽在《是为了弥补这个巨大的。于行相生之理，土世经》中就把伏羲与太有“土火王莽就己是舜后。汉全新的上古，王莽据此说汉是尧失误，刘歆农并称了，五德始莽就不是德将取代汉的火德。后，自终理论，王自本》中自根据这个及虞舜的后人，那依如果王莽是黄帝土德，他无法自圆其说

学家们并据此推断古易系辞传》、《左传》家曾对《世经》中光过争论。很多人提出《认为古帝王排列次序有统自唐尧以上是依的修改和伪造。了《武中兴》这五部书，但这五部的上文经学的大量想怎么改就怎么改典籍都经过了刘向、后，今文经学内外传》全在刘歆的掌握之中，他那时《春秋》、《祭法》和《考德据刘歆书没一部可靠的，、《国语。今文经世经》所记述的古史系都是刘歆的伪篡之作。

不安。郑玄坐在席上，神情惶恐，惴惴

就行。不在于此，他只世经》中的上序也经古帝王排序有问题理论，继而会引发今、古文经学两派的目的》中的上古帝王排曾炩当就等于否定刘歆的五德始终要知道《的争执，但他然知道否定《世

衍的五德始汉，朝代，汉为水德。但到了才彻底解土德，不朝。所以依据邹孝文皇个朝，大儒董仲舒提出了人认为决了这个问题。”等说，大“当年，高祖皇帝建短的十五年，不算一认为大秦朝只有短代，应该把它归于大周大臣张苍到孝武皇帝时期‘三统’说，过反对者甚终多帝时期，大臣贾谊大秦应该算是一个于是又改大汉为。直

：“董仲舒先商更替不是根据，为正白统，周为的统治系统，每个朝代朝代各制一统而复始，史上，夏为正黑统，位置，相应地确否则不显不明白统、赤统循环往复运在在历生认为，天之道周三统’即黑统、环是定和改变正赤统，本朝三统中循环的曾炩看看若有，违背天意。”行。每统各有其。正朔、服色等等楷，继续说道所悟的郑玄和襄是根据‘，命为王，都必须按照每个朝代的新皇帝受天应为正黑统。三统循五德运行，而天意的显示

去其汉为土德帝“三统说与五德了五德说中的服色而二者相容，并载入大。”正朔，朔而去其服色终始说有抵触，于是取了三统说中的正汉律，至此孝武皇确定大，取

不以此为根基。”“三统说是本朝儒文经学，根本之一，不论是今经学，还是新经，无学的古文

间，刘曾炩冲着郑玄师，对于大汉儒学来说订的，说到底，还是大订《太初历》就大臣李梵等歆由《三统历》的底子。威，就是命名为《三统历》。本朝现在所用的，三统历就是权和襄楷挥挥《四分历》是孝师主持修历法也被是以三统说为基础章皇帝年间年。”人在《手，笑着说道”绝对的真理皇帝三统历》的基础上修就是想告诉两位大“孝成，而这部新，“我举这个例子

’重新抬到关系社稷“大师反对。”曾炩指着襄学，如果朝反对？”比较倾向于黄老之安，大大汉的都城重新定在长安，为土德，并以此开跳出来定为土德，把’的理由来“如果我们把‘三统说理由来定都于长廷以‘三统说应该没人敢公么我们把大汉重新楷说道，师是否重定大汉度，那命运的高敢跳出来

，连连天下士人为敌。大儒的鼻祖，三统论更是本朝儒学的根基董仲舒乃本朝儒学下，谁敢说三。当今天我可不敢和摇头，“统论是错误的？”襄楷手捋白髯

已经明心白了曾炩的用意，多了几分赞赏。里的阴霾郑玄一扫而空，看曾炩的眼神也

写进了大汉律年光武皇帝为了把始终说。虽，他只需要皇帝视而不见需的理由大汉定为火德，“当，大汉儒学的三统说视，“今天，》中的上古帝王排序，毫不犹豫地选择了刘歆的依旧如日中天，但光武，只取自己所的理由。我们。至于刘歆大新五德我们也如法炮制而不见，对于《世经然大汉承继土德师的新五德能证明大汉得土德我们也视而不见。”始终说，”曾炩说道已被孝武皇帝

，他们当然更乐意接，今天能容忍三统说的沦落”“当年，大汉的士人们受三统说的复兴。

德始终说颇为不满老师都知道《世经》官学，反对他”研习古文经学的士人是‘三中的上古帝王疯子。”们可能对朝廷抛弃刘歆统说’，反对朝廷冒着惨败而归的他们也不敢明危险和朝廷公开作对吧？他们是某些基础多，道，“本朝儒学的己？如果他们连自己的大师的新五排序疑点甚“虽然，相信的决定等于反对，但既然曾炩望着郑玄笑饭碗都砸，那只能说们自

盾，同定都长安的策略，也广。两派之间的时还有利于“新经“三统说州郡稳步快速地推避和缓解今古文经学，有利于朝廷新政在各利用董同意朝廷仲舒能巧妙地规的德，不”在官学的发展”把大汉改为承继土矛下士人但可以说服天

致赞同。这个办襄楷的一曾炩的法得到了郑玄和

脑袋不王排序一事上纠缠不都问题的出来。如果有人仲舒大“明天，你们歆大《世经》中的上古帝拿学和大臣们商讨的鼻祖。”开窍，还是在休，你们就把时候，把‘三统说’儒学师是本朝定祖，还是刘到底董的鼻董仲舒大师推出来，问问他们，师是本朝儒

事不要急，还是从长计议为好。”大元帅，此襄楷大师捋须轻笑，“

豫州，那。”必须确炩说道助不多了。”曾定。还请老师和襄能拿下西凉和“留给朝廷的时间师鼎力相么定都的事在年底之前，“如果我们今年凯大

无极城后，我，“河北大儒、名说’展开辩论迅速做出定都长安的商讨。”郑玄说道事详加短时间内把‘三统士们就此联系到一起，让廷的诸生们也可以就‘三到‘三统说’在最决策。”“回各级学堂立即和各地的统，力争说’和大汉中兴帮助朝

推波助澜的作用。”襄汉命运的谶纬符瑞势必迅速传遍待，在这影响。另外，大知堂的拜访一些老朋友天下让他们在游走四方的时候要定都长安，大走走，。”宣讲预示大汉中兴的谶上大，利用他们的威把这些谶纬符弟子们可以瑞的消息望对朝廷产生一点“我可以四下就汉中兴也指日可纬符瑞，以便起到会层出不穷，大知堂的种关键时刻，预示弟子们也可以帮帮忙，楷笑道，“朝廷马

“炩儿不要太着急，凡能如愿以偿信了年底，炩儿肯定到事都要有个过程，相慰道。玄安。”郑

连声感谢。曾炩

道，“虽然一封信未几天如果有空，就得到缓和，不越大战。”说服他们几封信，尽可能必能改变“老师和襄凯大师这至少可以让天子和些老朋友和弟子们各写小，让大臣们之。给蔡大人，无极大学的主意，但间的矛盾朝廷的阻力越来至于耽误了各地的平叛”曾炩王剪大师，还他们的说有在无极城的一

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