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第四十节国书何在

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化,故遣行人来此并二仪,泽流四海皇帝德宣谕,以王慕

世清----裴

,行至竹岛,俗与中华相同,裴世到秦国,来到倭国的都过十余个倭国的附属岛)、竹斯国编撰者认为可能是夷中的都斯麻国(对马岛(筑紫国),再向东来向南可王国(风清出使倭国的路线是:先到达百济(壹岐书》《隋,向东到达一支国城邪马台。(耽罗国)。经过大海望见舭罗国洲)。又经

抵达了倭国。按照隋员的记载:老裴一行是在陆上行进了六上航行了七千里,终朝专业官千里,然后在海

日,又遣天礼,鸣鼓角来迎。后十台,从数百人设哥多毗,从二百余公元608年,隋朝大仪仗隋书·东夷传效劳。入奈良城。《团在日本皇业四年的八月三日》记下了当年的盛况,隋朝使:倭王室的隆重欢迎下进遣小德河辈

子亲自带人迎接,闻,以至久不我听说大隋在孤陋寡礼义文明之邦会,以待;我则区区岛国,偏,厩户自然当如果当厩户大使,希时有最佳影帝奖今贵客远我国之西,乃饰馆的文明教化。”居海隅,不识礼仪,仁不让。其谦虚道:“相见。来,特意清扫道路,装望听到来自泱泱大

国口吻回答说:“皇帝德并二仪,泽流四慕化,此宣谕。”裴世海,以王遣行人来清则以大

亮”终于把远方亲人一副“盼星星盼月虽然双方说的都是一些冠以,倭方给隋朝使团感觉很好。但是厩户的热情程度完全是堂皇的话,盼望而的态度

使团的一隋朝项重要任务就是交上的国书。大隋皇帝亲笔答复

那么旨意,就请求国书由其大隋国境,小野说是里?本来国书是给老裴汗”的要早些领会“的。但是一离开保管或者小野保管都行,国书在哪圣人可先行拜读、保管。

费神地保管国书,老裴国书交由小野保管不用伤精求之不得。于是,

了小野说:“小野哪里?写了点什么君,一路辛苦的国书在?”好隋朝使团后,大隋天子回答安顿,厩户找到我们

“启禀殿下,之中,国书丢了。山贼抢劫,慌乱属下无路过百济国的时候能、该死,我们

偏丢了国书?”等赏赐礼品都没丢,偏珠宝“什么?那么多的金银

“是的。”

么?”写了那么大隋的国书里

在当时,无论哪个国都是死罪。臣来说,丢失国书小野叩头在。对于外交地,沉默不语

厩户是聪在他把倭国国王也自明人,天子与隋朝平见是此种情况,几乎全明白了。起平坐之时,他已经想到了数种可能的情况。

长笑而去。,为你请功的。”厩户不再多言,好,险,出使大隋,会禀明女王陛下劳苦功高,我自然不避风浪,不畏好,好,小野君“哈,哈,哈

为什么小野妹子不用掉脑袋,反而厩户还要升小野的官呢?

很好,更年期中,那么她会很不高兴。杨广亲笔所王,就算这位妇女修养的一封国书交给倭写的国书内容有关,该国书全面否认了倭国坐的地位,还大加指责、恐吓倭国的脾气很好这自然和与隋朝平起平。这样

地裂。秀开始,就一直是而且中华自东汉光武帝。如果这封国书公开了会动摇女王的王那么从大处来说,完全,造成位动倭国的宗主国,多次册倭国整个政局的倭国君

号政敌。的贵手遮天。作争暗斗的族大臣苏我马子为同且厩户虽然很厉害,但是在可是同厩户明朝中也并非是一为执政

果。本来厩户是有立推古而未可能是因为苏我马子扶继续皇位的,

厩户的爷爷是钦,父亲是用明天皇天皇。

女皇的推古。,传位于次子敏达天皇,而敏达天皇的皇后正是成为钦明

于四弟用明天皇。敏达死,传位

崇峻天皇。用明死,传位于十二弟

天皇的皇后贵族大臣苏我马子多有遣刺崇峻天皇,扶持敏达亲自执掌权柄,与崇峻天皇想客杀死了推古成为第一任女皇隙,苏我马子就派

,可惜大权在握的苏我厩户是皇后,诏封推古成为女天马子不支持他。只是当功勋卓越的厩户为皇太个借口杀一个本来崇峻天皇挂了,有机会登基的皇太子谋杀天皇的苏我马大点事。子。而且子,要找作为敢于也不是多

都顺顺当当马子是中华的小弟,人家的,你要跟人家,这下子闯祸了吧?被责了吧?此,万一国书被苏本来我们自古以来就我马子看到后,苏我的宗主国,一切是我们平起平坐全能以此事厩户问罪:

多亏了聪明的小野妹子,小野能只有外貌的当大使,那不是,还有才智呢。

了。国书没了,皆大欢喜

。他自然不会借倭杀裴的伎俩,看穿了杨广的驾部郎中、说,我们的国跳出来对倭国女王唐朝江州刺史看,老你们不许称天子的。从裴世清后来当了裴早已经对隋朝失望问责你们的,叫书是

这么贵坐了。两了。子杨广还赏兄弟国,老裴不说,小野不说承认我们赐了这大倭和大隋平起平那就意味着大隋已经么多,重的礼物,。隋朝天国不再是宗主国,而是于是

脱了倭国子,一个功劳就是虚假地摆对中华藩国的地位。被称为圣德太厩户死后能

重视程度。,裴世清晋见倭王式,足见日方的臣,都头五色绫罗参加会见仪圣德太子和诸王、诸大8月12日,献上礼物。其时,锦紫绣织及戴金髻华,身着

节,以两双筷子和汤匙清等人时,“席使者裴世子的正式记录”。放在餐盘内,宫中设宴招作为正式餐具,摆古女王在日本华餐桌礼间采用中待隋朝这是日本最早使用筷

很卫生,一双地气氛中结束一双把自菜到自己己碗中的菜送入嘴筷子的使用也负责夹中。餐宴碗中另外来传播自中华,两双用的锅碗瓢盆皆松、热烈、友好在轻餐中使

遣了一百名留学生僧。公元609年,倭国八名学丝毫不客气地对隋朝派

皇。在这封国天子,而自里,女皇推古不再自称隋朝皇帝杨广一封国书。据日本称为天同时,还再次带给了人的历史记载,倭国

王自称个天子都让在好了,不叫天杨广雷霆大怒,现后,打完高句丽,再发皇”了,那脑袋砍了?然子,倭国广会叫统治不会直接把倭国使臣的世间万物的“天倭国的国么杨

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