守正写完了字拍手手，佛爷，请你赏天。就像没事了一样冲活佛”微笑道：“

光，就像在天熔化神龙天的金色出，成了一条金蛇的模空中被芒也有了灵性，纷舒展而开首扬于样。紧接着天幕上线的痕迹变就见浮云散去，阳光射照射吸收着光约！的金液。金液被阳光尾相连，在乎有了灵性金蛇摆那金色的曲线似，发出了耀眼的金尾隐须角四肢，成了一只飞开始流动起来，曲可见了，纷

椅子全罩住出天。就见神长的此时守邀活佛演法，这条着天空传下了头顶上的一根发簪，金光闪闪向好像是冲着活佛金色尾焰直射天空──这条活灵活寸龙仰首甩尾，去的！当然正中金一声清越了。但守正龙应该是冲着他空直扑而，恍然乎整个天幕都短前台三张的模样。他把手一扬，小剑化作一这只是居然变形的波纹荡开。紧接流星击中金色神龙道光芒拖曳着长约有四现的金龙从天就像从地面的龙吟，响彻三山洞把小剑，看那方，真要扑下来一长短，是一随之一颤个爪子能把了！一声长吟之后，去的。有一圈圈无正真人伸出右手拔一种错觉，那活倒射上天的流星！下，去势正是会场前台，金龙足有百丈长

吽”。能看见环绕金身地丝峰上传来活佛的声音叹为观止的神乎奇技。快飞扑住、哞、、呢、所有人早已屏六字真言──“唵、嘛上会场上空。我甚至眼看这条金，他口中喝破了叭丝电光。就在此时方正呼吸、瞪大眼睛欣赏这龙已经

言从他而出，半空中依次出现臂！六字真了六只巨大的金色手声音接向却是会正中场正中的天空，有浑厚的百丈以上嗡口中发出，传来的方，似乎在会场响。随着真言破空连

、宝瓶、上空。在手中。活佛口念一声大的金手一翻掌心向上宝盖、宝盘、梵语，在半手臂出现。而只拢，金龙化作宝轮、宝伞金龙的身形被巨手扯成手的手指都有丈，竟然将金色飞龙抓了六空中如洪钟敲响。只见神龙正好飞到会场地截，巨宝镜等六件金光闪闪的法器。八长短，在空中一见六只金

随着法身合二为天却的本尊，修行到极高境己界，能够摄出像──三面八臂大日如。赞活佛地本尊法身亲眼看见了，器出现，手臂下出现的是葛举吉仅空的阳神。这自己的法身弟子修行都有自中。我曾听闻秘宗的金佛像浮现在半空一座巨大传闻。然而今与本尊法来中一，类似于丹道中金仅是

本尊法身只是要年座佛像时，看见的因为此时广场东、西都是正面金身佛像端坐在巨大的地面的目光相下十二瓣莲台之上，八臂呢？竟酷似葛举吉赞活佛，赞活佛的对、大日如来垂葛举吉青春鼎盛来金身像的五官面目，应该是他最目，由此可知这就是么是三面人仰天去看这结定印，另外六只手臂像。有两手置于腿上别抓住六件法器。为什。恰恰与北三面所有时轻庄严了许多，。而这大日如如扇面形张开分

座法像正好面对自己，其实它面对如来的法身金种种经义。真正这中是造不出来地。比。这是一种艺佛像。会场上的人可以个角度，就有多少面佛，也就是在一个臂种佛的、四面、解的空间结构所能理为不论理解为三面八臂，也甚至八面形象在通常人们以知了，有晚辈弟子境、十二臂、甚至千臂就会以为地都是正面有三面理解为千面千臂。因脸。还有六臂、八界低微，可，再穿凿成的三面八臂大术表现上的象征了所有人。如今天这大日日如来。有多少从哪个方向看，不论是谁，看见雕塑上转圈刻上多个。这要看各人如何去感世人观赏佛教造像。佛像这

诸胜宫自在。”这时天空传来诵经之声人们头顶上的半空中。：“大印，等持佛作业。一缤纷从空中撒下又消失在天空传来钟乐之。五彩切佛为身，萨埵常益觉。大根本大黑，念，大萨埵大染欲大乐，大方大胜，声，有天花纷纷扬扬的坠落然总持的天花不落地，便主，自遍照最胜

。坐在另一侧的风被这万丈庄严气氛所感台上，只见活佛嘴唇微头微一皱。微像口中发在时转头看了一眼动，正在诵佛家弟子也拜倒在地场几乎这是《金刚顶空中传来出，伴随漫天花雨降所弟子纷纷顶礼经》中的一段文字，从经，而庄严的声音却从君子，也抬头看天，眉金身佛染。我这临。，，甚至有不少非有的佛门

成了六件君子为什么要皱眉比，看上去满意，？我环顾四周突然明概有一点不太白风。，用雷神剑化金似乎活佛技高一日如来像六臂抓住了一点点，场中有一中人，对活佛如此做脸虔诚地行礼膜拜已经双膝跪地。风君子大金光为扯断化现在金龙被大法器有佛道两家人，龙，本已是神妙无一大半子也是丹道，这些人中又有毕竟在场的不仅法有点不满意也正常。大半人一还有很多虚指点金光于天筹。风君俗家人。守正真人

世间修行到极至之处的，一心想看的就是这子，虽然感叹活张西无端生起跪拜之心修为神奇，却没有第一次知道了还有一。我如来法身，我三面八臂大日是来竟有何奥妙？看见这佛的望，看看众人是什么态还有心情东构存在。所以此时我看演法的高人，三山大会上演示究种以前不知的空间结度？我不是佛门弟在

源两了行礼与跪拜。位僧人并未拜的样子忘记九林禅院的法海中默诵。看口形与葛举、法所念地是一样经文小孩子看见了着手瞪着眼睛看天，嘴倒，也未看天，而是低手合什口吉赞活佛法澄，垂也是半张的，就像。最有意思的是西洋景，一脸好奇

正的少年人。是风君子皱眉显是修行人难得一的稍有点小家子气了。其身本尊法相，已不同，况且他也这一点也难怪，修遇的机缘。不论是否行道路为佛门弟子，对金到活佛的心，反倒无偏私显修行感悟助益的。活佛这么做并实能够见是个真弄之今后地都是很有

懂不懂他在说随天花我为什么会这么想？了。这每人自身的慧根背诵一段经文而已，带什么，每人都能于能感受到多着一种智慧成就中的声音，还各人耳智慧”。仅是文想表达的意思少那要看是一种“奇妙”。不论你感受到这段经的意境。可以称之为仅，至朦胧的飘落到因为活佛所诵经文，不“声闻

一笑。活佛一点点，他旁台上那三位都是！”这是守正真人的声音。刚念完，就听半空中又风君子眉头刚刚皱起来，嘴角微微当世一等一的高人，觉到了边地守主。的这一段经文刚传来了一句“遍照最胜破正真人似乎也感

，他说的这前不知发正真也念起了佛经后一字“破抬头看向天口，就听天空中五个字就！霹雳刚才所人居然生了何事。纷纷睁眼惊雷霹雳念传来一声弟子震耳，很多已经跪拜下去地空。是活佛”出经文的第一句，最守

都化作金光陡然炸开。中晃了几晃来金臂抓住的六件法器在空守正最后一字出口，如一个巨我看的清楚，在佛像地头顶。没有四射而去，而化作伴随着神雷霹雳！不，六只手都空了大颤动，那巨大的八仅震得方正峰的圆形金晕光轮笼罩臂如来法身金像也。金光散开却

所念那一大金轮佛顶，在一切顶帽子──金轮正真人也算挺给面句经文“遍照佛顶。守却送了法身指大日如来地最为殊胜、无与伦比佛顶中守子，破了活佛的法术，正刚才最胜主”意思是金像一指大日如来的法界体性。智、光明普照一切，也

炸破葛举吉赞活真人与葛举吉赞正真人以神宵天雷法器。又化金还轻轻的扬了扬手相对一笑，守正闪的一物又回到他手中。这时守正佛──雷神剑不眼尖，看见守活佛两人不像是在相斗，就。我的知何时抓金龙为法器，守像在玩一个很默契的游戏。光为金轮佛顶。这正指尖夹着金光闪

了一声：，喝色，他再转头看天活佛也看见了守正“摄！”已将雷神剑收了回露出佩服的神来，眼中微微

，而此时六只手果眼睛莫名其妙我以为他还想把守正去就和真人大小上的一花色的。，像要在虚空上又多了六中要抓什么东西。的雷神剑摄回去呢件法器，这回六只大手五指一拢小了很大一圈，位置一般现在从场外向上看，结然缩却不完全是金也移到了广场中央地就见那八臂如来朝天的方不远。至少，那法身金像突

所拿的仪仗法器，小的把小眼神不好的话。这像摄去。正是、一座玉净幢、一根降天，突然就被法身金尘没有看瓶、小点，如果有观众人身后上去就法身金像的六只手个紫色的紫砂壶，在空中看思的还是一分别抓住了一柄金佛我的眼力看的清清像一以见这些东西飞上魔杵、一支黑如意，楚楚，这手弟子中一轮转法的六名护法台上三最有意

那个螃蟹金人手里真真正正能够凭空摄去黑如意什么幻影“黑如是什么幻影和阿游吓了一：“在名僧人都跳。果果咦了一声？”阿游指着天空答道西证明天上就是活佛。”身后的两，这世上没的金身法相，不名道童与！守正身后的两不动声色，却把果果这种东问：这足以意呢

来法身，在阿游嘴里，就算蟹蛇妖，而且涉”一番再领上台好了。成了“螃。堂堂的八臂大日如蛇意思，早知道“培训，看来也有点不好”。活佛也不生气，与莞尔一笑。风毕竟还是没见过大场面君子回头瞪了阿游一眼守正相对按上“仙童”的名号世未久的小蛇妖妖就是

算是和不这，被金身分这葛举吉赞就是世间无法相抓在天上，中消失。佛并不古板。甚至有点了一般意义上的御物物凭空抓走了台上六件单单是幽默。风君子皱眉老活觉到了，立刻就以法身摄那另外五件东西我不清楚，或者术法中搬运的概念。地时候他大概宗门的法器，也神通。远远超出风君子开个玩笑黑如意在果果手上的大也感

茶端佛也没想朝指尖正泡壶也有一个子，谁能真到──这壶里还居然真泡了满满一可风君子就这么向下倾斜地角度。！本来仪却出了一点小大概活上去？仗法器只是做个样就在这时干了。意外！空中那八臂大下方略略倾壶茶砂壶，日如来像一只手朝外斜伸出，掌心托的是紫向外，整个壶身壶嘴也

倒是一个很有意正是冬天泉水泡的下一斜，细细的从空中泻下。去也行，但那样就显的做作尴尬中，壶嘴往这茶壶出现在半空金手愣住了！本来活佛轻轻的喝就做法把茶水收回了一声：“化！”见守正的袍袖一甩，了。演绿雪茶，众人一线壶水就倒了出来，像早就准备好一样法讲究的就是自然。这思的变化，此时就

。用在丹道境界中地余韵人都像品到了这壶茶一茶香气息，这的功夫已入玄妙之境，已经说明他的境界至少到了清新的每个这手“物化”袖就气就见方正雾般的丝雨飞落真人虽然没有显露，每个人都闻峰顶上有一阵入化。守正够化作一片烈却悠远化”。紫砂壶里只是洒落，也只有出神之后才能息不浓。让人感觉守正茶雨样。如轻俗话说“出神入其间，正是绿雪神茶了少许茶水，在“阳神洞天”之上。神清气爽久久回味，让这方正峰上几乎真人一挥袍袖居然能阳神，这一挥袍

，无人喝彩也无了。方正峰上寂静无声。天空又恢复一片出现回到果一弯腰举吉赞活佛已经收了金们不敬佩了起来，紧紧地抱在怀中。掌，并不是人清明空灵，葛。她吐了吐舌头声果手中，果果一把手中，来是黑如意突然又上六名护法弟子。一片寂静中拣就听台又然又回到了台而是此时的喝彩与掌身法相。那六件法器当茶香雾雨散去阿游这回把茶壶给抓稳没抓稳掉到地上上当啷一声，原人鼓已经显的多余两位高人，

样子，倒不觉的静地会场气氛又恢复了她风君子的“护法仙童么丢人，反而纷纷微。这也够丢人的！幸活佛与风壶给摔了，要不然”居然把君子都算出洋相。果果那纯真可爱的了地上几分热闹。有什笑。也有人笑出声来，但众人见亏阿游没把茶法器掉到一时之间肃

位前辈高人演法、上，施礼抱拳之后朗机也！我等得此机缘窥天佛的身份也用不着之心。”和飘渺，弟子常存疑道他多做夸赞。，境界超绝！自古仙佛活一隅，善结和曦真人此时又来到台声道：“疑法之精进、无畏修行曦这回说话倒很简短，可消以守正真人和葛举吉赞两心，今日此疑

几句，却知趣的发现众人地当道：“请忘情公子前法第三场盛刻就到了正题：都话一过渡，立，立刻直截了会上，海南掌已经盯目光叶与风君子忘情“前日善结大门七叶定下了斗法之约，为本次公子风君与演论道会。”和曦还想再多说几句向了七辈与七叶掌门出场。”

此之间并无直接的开正与活佛那之间就不动手，这才是真正对，可是风君子与七叶活佛的演法虽然神法自然是无比期以他们的身份叶之引人的压轴大戏吸间的论道与斗仅是流妙无比，但那已经说好了既动口又刚刚见识了守示，彼待斗。当然风君子与七，人们对。守正与。不可能针锋相也不是真正的以法相接近于仙佛的神功修为一样了，两日前就一种点化般的演

已。”，他坐在那里摆手道见和曦真人邀我与七叶就应先答，坐而论之，声闻全场足：“论道不分高下，话场，风君子作为前辈理也不必起身入场请两人出

思就是与七叶坐在原处公子与七叶就坐而论道道，风君子地意下乘。和曦走到场中面对面的说不必要两个人都不动论。”也听明白了，点头道：，声闻全场话，那样搞的像菜市场，“如此女吵架，反倒落了妇

说明论道已经开始因为它不是“问道”，所以此时风君不份相等，和曦直呼其名并不是没有礼貌，而高下的，的称七叶的身呼的变化就是一种讲究。子与和曦此时。修行人“论道门也呼变了，不叫七叶为掌叫风君子为前辈，这称”的规矩是不分地位

的论道。只表率的那是真正？”的，当然你自己找个”，其实完全不同！不也可以，但天下修行人不会人问，那就是“何为道都有认眼见过有修为境界可作当世如果没有亲关乎对问几乎什么都“道”的对问可以问，只有一句话道。似于世俗的“辩人，之间，很容易被误会为类是人彼此的人切磋一番自称是论道资格论道承论才称之为论不能修行人的“论道”，

定论道论的就是就不就个一限制。成听的时候我也听见了七叶与风君子论道前，给道下不答妇讲给丹紫霞夫是言语能够表达的，于在逼对方各门尊长也向弟子详细是狂妄。规矩还有很多，在论道的也不好，答了能问什么是道呢的做解释，丹义，而实际上这不？那等些。道，为什么偏偏这么一个所以有

南地成了天“用头的规矩知的经典，定下此次请七叶了很多义务解说员，题定下北的乱扯。论道的主题。，首先要将这不提台下出现来，免的七叶上的和曦一拱手朝远用典。”这也是论道开台上的道：“一番问论的主典”就是引用一处东侧回廊段人人熟

身而伏，以候敖者垂天道：“子独，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不物无害所可用，安所困苦抱拳，上前一广莫之无用。何不树之于七叶起身？卑。。今夫斄牛，步朗声之云。此能为中于机辟，死于。东西跳夭斤斧，梁，不辟高下鼠。今子有大大矣，而不能执罔罟者。野无哉！”无何有之乡，树，患其不见狸狌乎其大若

口所言的逍遥游》中庄子亲矩由他来用一段话，是一的是《庄子──个寓言故事。原文大概如下──典，虽然论道不分高下，但七叶毕竟是晚辈，按规也由他首先发问。七叶引用

……东西会去，生优游自在地樗’。它。”斧砍伐，也没有什么有这么大一棵树，却不把它那斄牛，下。大树不会躺卧或徘徊于树的枝干皆不成材看见过野猫和黄鼠心落入猎人设下遭到刀却不能捉东窜西跳，边无际的旷野里，伤害它，因为既然无用，又其大若垂栽种在无哪来的困网之中狼吗？卑身而伏。，死于猎庄子说：“先生你没住一只老鼠。如今你惠子又对庄子说：“有苦加之？”的机关。再有一不小长在道路旁木匠连忧其无用，何天之云，棵大树叫‘看也不看

。”叶说七了这一段话就算是用典转身向风君子道：“了，和曦请公子破题

的语意，一言点出双，确定讨论的，让旁观者都了解方的用意才算破题立是根据对方引用的经典“破题”的意思就范围。首先要解开对方论。