：“佛爷，请你赏天。佛微就像没事了一样冲活”笑道守正写完了字拍手手，

见须角四肢，成条金蛇的模天的金色神龙！乎有了灵性，发出了耀接着金蛇摆尾隐约可去，阳光射出，，纷纷舒展而开那金色的曲线似中被熔化性，开始流动起阳光照射的金液。金液被就见浮云散相连，在天幕上吸收着光芒也有了灵成了一来，曲线的痕迹变了眼的金光，就像在天空了一只飞扬于首尾样。紧

击中金色神龙，台这条是一种天幕都随之一颤，有一荡开。紧接着天空传出星。他把手一扬，百丈长短，真要的一是冲着他去的。那金龙足有小个四寸长短，是一把小错觉，当然这只三张椅剑化作一道光芒此拔下了头顶上焰直射天空──就变活了！一声长吟剑的模样圈圈子全罩住扑下来一个爪子能把前长长的金色尾恍然，这条金龙应该演法根发簪，金光闪闪约有台正中，看那方向好像像从地面倒射上天的无形的波纹流星！流了。但守正邀活佛拖曳着时守正真人伸出右手活灵活现的金龙之后，，响彻三乎整从天空直扑而一声清越的龙吟山洞天。就见神龙仰是冲着活佛去的！首甩尾，居然下，去势正是会场前

哞、吽”。吸、瞪大眼喝破了六已屏住呼的声音，他口中字真言─所有人早此时方正峰上传来活佛会场上空金身地丝丝电光。就在睛欣赏这叹这条金龙已经快飞扑上奇技。眼看为观止的神乎。我甚至能看见环绕─“唵、嘛、呢、叭、

，半空中依言从他口在会次出现了六字真，有浑厚的声音接连嗡场正中百丈以上响。随着真言破空而出六只巨大方向却是的金色手臂！中发出，传来的会场正中的天空，似乎

金龙的身形被巨手扯成了六截，巨正好飞到会场地上伞、宝瓶、宝在手中短，在空中一拢，竟大的金手一翻掌心向闪的法器。六件金光闪抓然将金色飞龙盖、宝盘、宝镜等钟敲响。只见空。只见六只金手的上，金龙化作宝轮、宝如洪。活佛口念一声梵语，在半空中手臂出现。而神龙手指都有丈八长

自己的法身随着法器出金像尊法身现，手臂下一座巨大然能够摄出弟子修行都有自己行到极高境界，中。我曾听闻秘宗为──三面八臂大日吉赞活佛一，道中的阳神，而今天却亲眼。这仅仅空中出现的是葛举地本与本尊法身合如来。看见了二是传闻。丹的本尊，修的金佛像浮现在半空类似于

东、西、北的都是的本尊法身像。此可知这就金身像的五官分别抓住六件法器。二瓣莲台之上日像时，看见盛时地面目赞活佛要年轻庄严如来。而这大置结定印，另外六只如来垂下的目光相对最青春鼎十手臂如扇面形张开金身佛像端坐在巨大的于腿上呢？因为此，由面。恰去看这座佛是葛举吉三面所有人仰天正为什么是三面恰与大日吉赞活佛，只是时广场，有两手了许多，应该是他面目，竟酷似葛举八臂

不论的法身金像。会场上的种经义。真正大日如来。有多少个低微、四面、甚至八面中是多少这是一种艺术表现上造不出来地。比如三面八臂为实它面多个佛，都是正面的，也可以理解为世人观赏佛教就是在一个雕塑看，不论是谁，看见地形象在通常人们所能理就会以为这座这种佛的人可以理解为三哪个方向佛，也角度，就有各人如何去感知造像。有三面从面上转圈刻上千面千臂。因二臂、甚至千臂佛像。对了所有人。，有晚脸解的空间结构的象征，再穿凿成种面。这要看辈弟子境界法像正好面对自己，其。还有六臂、八臂、十八臂今天这大日如来了

五彩缤纷的天大根本大黑，时天空大方便大胜，诸常益觉传来诵经之声：“遍照最胜主，自然从空中撒下又消染欲大乐，天空传来人们头顶上的半空总持念，大萨花不落地，胜宫自在。”业。一切佛为身，萨埵大失在钟乐之声，有天花纷纷扬扬的坠埵大印，等持。佛作落。中。这

正在诵经，而庄严的，伴随漫天花雨降临。我这时转头看了一皱。微微纷顶礼，甚至有不少非中的一段文字，，被这万丈庄严气氛佛嘴唇微动，另一侧的风君子，也一眼台上，只见这是《金刚顶经》声音却从空中传来。坐在佛家弟子也活所感染。门弟子纷身佛像口中发出从金拜倒在地抬头看天，眉头在场几乎所有的佛

六高一筹。风环顾四周突然明白了一正常。君子也是丹道剑化金光为金金龙被大日如来大半已经双膝跪地。风意，毕竟人，还有很像又有一在场的不仅有佛道对活佛如此做法有点不龙，本已是神妙无比风君子中人，一大半人一脸虔诚。现在两家多俗家人。守正真人虚意也指点金光于天，用雷神满臂抓住扯断化成了六点点，场中有地行礼膜拜，这些人中件法器，看上去似乎活佛技君子大概有一点不太满为什么要皱眉？我

张西望，看看众人是前不知我还有心情东间修行到极至之处的高次知道有何奥妙？看见这三是来看演法为神奇，却什么态度？的空间结构存在。所以三山大会上演示究了还有一种以想看的就是这世的，一心没有无端生起面八臂大此时日如来法身，我第一竟是佛门弟子，我不人，在虽然感叹活佛的修跪拜之心。我

葛举吉赞活佛所的，就像小孩子看跪拜。一奇的样子忘记了行礼与九林禅院的法海、眼睛看天，嘴也是的是法澄，垂着手瞪着法源两位念地是半张僧人并未拜倒，也未看天，而是低手合什口中经文。最有意思默诵。看口形与见了西洋景，一脸好样

否为佛怪，修行道路不同，门后地修行感悟都是弟子，对今皱眉有助益的。活佛这少年人。家子气了。这一点也难很显的稍有点小私显弄之心，反倒机缘。不论是况且他也是个真正的金身本尊法相，已是修是风君子其实能够见到活佛的行人难得一遇的么做并无偏

的感受。可以称之各人耳中的声音每人都这是一种不仅于能感受到多为“到这段文而已，随天花飘落到境你懂不懂他在说什么，我为什么会这么想，还带着一种智慧成就。不论声闻智慧”。？因为活佛所诵经文，仅是背诵一段经“奇妙”的意身的慧根了。朦胧少那要看每人自经文想表达的意思，至能

主。破！”这是守正，就听半空台上那三位传来了一真都是当世一等一的高句“遍照最胜，风君子眉头刚刚皱起边地守正真人似乎也感觉到了活佛中又人的这一段经文刚刚念完，嘴角微微一笑。来一点点，他旁人的声音。

文的第一句，最后生了何守正真人居然就听天空中传来一声他说的这前五个字耳，很多已经跪拜下事。纷纷也念起了佛经，”出口，惊雷霹雳！霹雳震就是活佛刚才所念经。一字“破天空睁眼抬头看向弟子不知发去地

的八臂如圆形金晕光方正峰颤动，那巨大却没有四只头顶。，而化作一个巨大的手都空了。金光散来法身出口，如来金臂几晃，六。伴随着神雷霹雳！不抓住的六件法器都化作金光陡然炸开金像也在空中晃了开一字我看的清楚，守正最后射而去轮笼罩在佛像地得仅震

与身金像术，却送了法文“遍地大金轮佛顶，在一面子，破了活是指大日如来的法帽子─切佛顶中最为殊胜、无守正真人也算挺给一顶所念那一句经伦比。切，也指大日如来界体性智佛的法、光明普照一─金轮佛顶。守正刚才照最胜主”意思

龙为法正真活佛相对一笑扬手。我的眼尖，看见默契的游戏。这时守闪的一物──雷神指化金光为金轮佛顶。这两人不像吉赞活佛举吉赞抓金尖夹着金光闪剑不知何时人以神宵是在相斗，就像在玩守正一个很天雷炸破法器。又人与葛葛举，守正还轻轻的扬了又回到他手中。器，守正真

中微守正已将雷收了回来，眼微露出佩服的神色摄！”，喝了一声：“，他再转头看天神剑活佛也看见了

的六只大手五指一拢结果眼睛莫名其金像突然缩小了很大如来朝天东西。我以一圈，位置也移到剑摄回去呢，外向上看去就和真法器，像要，这回却不完全是金就见那八臂方不远。至少现在从场多了时六只手上又人大小一般，而此在虚空中要抓什么了广场中央地上妙的一花，那法身为他还想把守正的雷神色的。六件

小金佛尘、法幢、一根降魔杵住了一柄思的还是一上去就像一个紫色的神不好的话。所拿的仪仗小小的紫砂一座玉净瓶、一轮转后的六名护法手弟子中以我的眼力看的清，突然就被法身金像摄去。像的六只手分别抓、一支黑如意，最有意东西飞上天身金壶，在空中看点，如果有观众眼清楚楚，这法这正是台上三人身法器，没有看见这些把

道童与活佛身，这世上没什么幻影能西！守正身后的两真真正正的金身空动声色，却里。”么幻影游指着天空答道：“后的两名僧人都不黑如意呢？”阿够凭果咦了一声问：“天上就是这足以证明把果果和阿游名了一跳。果在那个螃蟹金人手法相，不是什吓摄去黑如意这种东

好意思，早知道“久的小蛇妖，里成了“培训”一番再领螃蟹”也不生气，与子回头瞪了阿游日如来法身，在阿游嘴。堂堂的名号毕竟还未蛇妖上台好了。没见过大场面就是蛇妖，而童。活佛八臂大”的守正相对莞尔是且涉世一笑。风君就算按上“仙一眼，看来也有点不

的大神通。远远法相觉到了，物开个玩笑这就是世抓在天上，消失般意义上的御有点幽就以法身摄物凭空。，也算是和风君子他大这葛举吉赞老活立刻上六件不分宗门的法器佛并不古板。甚至默。风君子皱眉地时候超出了一概也感是黑如意在果果手中东西我不清楚，单单，被金身或者术法中搬运的概念抓走了台。那另外五件间无上

概去？可风君空中那八能真正泡壶茶端上臂大日如来像一只手朝外下方略略倾斜活佛也没想到──这却出了一点小意外！就在这时法器只是做个整个壶身也有一个向真泡伸出，掌心样子，谁也朝指尖向外，壶里还居然下倾斜地角度。大托的是紫砂壶，壶嘴来仪仗子就这么干了。了满满一壶茶！本

了一的一线壶水就倒了出来就像早活佛做法把茶水收回空金手中，壶嘴往下是自然。这倒是一个很有意思在半绿雪茶，，从空中泻下。正这茶壶出现去也行，但那样就显是冬天泉水泡的声：“化！”众人愣住的变一斜，细细了的做作尴尬了！本来就准备好一样轻轻的喝。演法讲究的就袖一甩，化，此时就见守正的袍

，这一挥袍袖就只每个人都像品到了化”。用在丹道境界中般的丝雨飞落，余韵。紫砂壶里真人虽然没有显露阳神功夫已入玄几乎到了清新的茶香气久久能入化。守正是上。妙之远。让正峰上少在“阳神洞天”之真人一挥袍袖息，这气息不浓烈却悠。这手“物化”的每个人都闻人感觉神清气爽见方就这壶茶一样，也只有出神之后才神茶地已经说明他的境界至能够化作一片正茶雨，让这方境，俗话说“出神入回味其间，正是绿雪正峰顶上有一阵如轻雾居然洒落了少许茶水，守

是此时给抓稳了。方正台上当啷一声，原峰上茶香雾雨散去。一把了台上六名护法弟子手突然又出。一片寂静中就听又一弯腰了金身法相。那六件法器当然又回到没抓稳掉拣了起来，紧紧多余回到果果手中，果果天空又恢复一片清明空灵，葛举上。她吐了吐舌头这回把茶壶人鼓掌，并不是人们彩也无到地地抱在怀中。不敬佩两位高人，而无声，无人喝如意的喝彩与掌声已经显的来是黑吉赞活佛已经收寂静现中，阿游

的她有什么丢人，反而。这也“护法仙童”居然把君子的风出声来，给摔了，要不然活佛与一时之间肃静地纷纷微笑。也有人笑法器掉到了地上，倒不觉可爱的样子会场气氛又。但众人见恢复了几分果果那纯真热闹。幸亏阿游没把茶壶够丢人的！风君子都算出洋相

举吉赞活佛消也！我等修行之心。”两位和古仙佛疑法之心，今日此疑可前境界“飘渺，弟子常存疑道、和曦这回说话辈高人的身份也用不着他多做，进、无畏演法，隅，善结精得此机缘窥天机一人和葛超绝！自施礼抱拳之后朗声道：倒很简短，以守正真到台上夸赞。曦真人此时又来

海南掌门七叶一过渡，立刻就到了与七叶目光都已经盯趣的发盛会。”和曦还想再立刻直截了当道：“请忘情公子前辈子风君与日善结大会上，忘情公正题：“前，定下了论道斗法之约，掌门出场。”向了七叶与风君子为本多说几句，却知现众人地几句话次演法第三场

。以他们的的论道然不可能针演法那接近于仙佛的神虽然神妙无比锋相对，可是风君子与直接的开流也不是真正的以法相斗与斗法自然是无比期待刚刚见识了守正子与七叶之间正吸引人的压轴大戏。了，两日前就已经说。守正与活佛的身份当功修为，人们对风君的演示，彼此之间并无七叶之间就不一样，但那仅是一种点化般口又动手，这才是真好了既动与活佛

他坐在那里摆手道：“论道必起身先答话，两见和曦真人邀请不分高下，也不，声闻全场足已。”我与七叶就坐而论之人出场，风君入场，子作为前辈理应

搞的像如此，公子与七叶就动”倒落了下乘。和曦也菜市场妇女吵坐而论道，论道，个人都走到场中面对面的说话，那样不必要两风君子地意思声闻全场。架，反就是与七叶坐在原处不听明白了，点头道：“

是“道”的规矩是不呼变了，不叫七叶为和曦此时的称的曦直呼其名并不是为前辈，没有不这称呼变问道”，所以此时风君掌门也不叫风君子种讲礼貌，而为它相等，和明论道已经化就说子与七叶的身份分地位高下的，因究。是一开始。修行人“论

可以，但天下行人不会于世俗的“辩亲眼见过，很容易的人，之间关磋一番自称是乎“道”的对问承认那是真正的论道。你自己找个有一句话不能问，境界可作当世表率修人切，当然论”，其实完全不同论道也可以问，只只有修为才称之为论道。彼此的！不是为道？”被“论道”，如果没有人人都有资格论道的那就是“修行人的误会为类似何对问几乎什么都

给丹紫成听的时候我也听见了一些。不是言语能够向弟子详道的规矩还有下个定义，而实际上这能问什么是道呢？那，答了就是狂妄。所以有这么一个限制。论叶与风君就的做解释，丹霞夫妇讲是道，为什么偏偏就不表达的，不答也不好多很细论道论的，在七等于在逼对方给道子论道前，各门尊长也

侧回廊此“用典”就是引用主题定下不提台下出来，免的台上的和曦一要将这一番问论的了天南地北的乱首先现了很多义务解说员，。定下一段人人熟知的经典，叶用典。”这也次论道的主题。扯成是论道开头的规矩，上的七叶道：“请七拱手朝远处东

乎？卑身而伏。有之乡，广莫之野，彷罟。今夫前一步朗声道：“子独牛，七叶起身抱拳，上不夭斤斧无所可用。东西跳梁，不辟高下，安所困中于机辟，死于罔侧，逍遥乎寝卧其下。其大若垂，以候敖者斄，物无害者。为大矣，而不徨乎无为鼠。今子有大树，患其何无用。何不树之能执之云。此能其天于无不见狸狌苦哉！”

中庄子亲口所言的一段如下七叶毕竟是晚辈一个寓言故事。，按规矩由他来虽然论道不分高下，但用典，也由话，是是《庄子──逍遥游》他首先发问。七──原文大概叶引用的

吗？卑身而伏。东窜西子说：“先生成材，生长在道路旁木下的。如今你有这么不砍伐，也没有大一皆你没看见过野地躺卧或徘徊于树下看。”……无际却忧其无边的旷野里，优跳，关，死于猎网无用，何不把它栽种在牛，其大若垂天之云的困苦加之。大树不会遭到刀斧又对庄子说它，因为既然无用游自在‘樗’。它的枝干？”一不小心落入猎人设，又哪来匠连看也不么东西会去伤害机什不能捉住一只老鼠庄之中。再有那斄棵树，：“有棵大树叫猫和黄鼠狼惠子，却

用典了，和曦请公子七叶说了这破题。”转身向风君子道：“一段话就算是

题”一言点出，的意对方的语意，让旁观者都了解的经典，确定讨论的“破范围。首先要解开论。思就是根据对方引用双方的用意才算破题立