的。这是正确，方向一点教廷及各教区勿用讨论。庞麦臣推动教会中国化东方大主教

应当给予高度肯定。—，极大推动了—教业的发展，因此教工作规划》的出台东方教区上帝事年）元1619十七年，公皇保罗五世（万历四推进东方教区中国化，《积极廷与我对此都在实际推动过程中

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的并推行此工作规教区中国化这一宏的所来的福音。”教包括大明“中国有句俗话，叫凡在内的每一个国家的民，我谨伟工程，使东方带规矩不成方圆。所以一步步推进东方有神职员能够严守这一规划，便是希望东方教区众都能切实感受到教会事必先预立，无有以东方教区大主矩，通过你们的努力来身份制定人

将一份订成册的规划方案摆士桌上。在了每位与份已经装会人，崔应元带领数名番子在魏公公讲话的过程中

徐光启好发现第一页的奇的拿起这份规划。大明万历责等字样抬头是方大主教庞麦臣负总世核方案，皇帝钦订，教皇保罗五准，东

为之兴奋不矣。这句话信，信中有一句话让我“教皇对东方教区是寄很感动，也很震惊，更是啥咧？”写予厚望的，他老人家给我

职人员被派到中国认得汉字，那些神神职人员和信徒代表们。信，因此这份规划方案并不难懂中徒代表自文来的前提就是必须掌握。方案的是正聚精会神看手中魏公公缓缓扫视了一众

“得东方者得天下！”

。教会东方教区中国化的时代教历史上从来没有过的有公规划方案，是具的说道，继而强调这份很是激动意义的，也是天主有关天主魏公

“一个总体、全面、细致的工作指导，也是工具！”国化方向的有力规划，是落实教会中有力

案，不是我这个大主教要员都将得到一份规划上帝要他们知道！”“东方教区的每方他们知道，而是一位神职人

量及资源，确立主要指衣大主教为核心的领导紫方教区的神职力小组，这一领导步骤、具将成立以他庞麦臣的过程之中，东方教区在落实教会中国化体举措和基本保障。魏公公着重强调，所辖各国明确为达导思想，教区到目标所需要的重要小组将整合东

战，如此便很..”性和急迫，我们东方的各教区相性！...国教会的神职人员如分个击破。一团散沙，用中国的一的领导，各因此个领导小组成立就有很，东方教会的这“很显然古话讲就是各自为容易被敌人大的必要当的分散，一直没有统

、日本、吕宋、暹稣会，各地被取缔的罗等是马上取缔分散在中国也统一收归小组。耶做出一个决定，耶稣会即日起责整顿和管理，会长及后，魏公公突然述领导小组的重要性之那就在叙国的教区领导小员的任用权力统一由东方组负领导相关神职人

有班；二是收拾好专领组织的东西打包回欧州。培训绩优秀者方能继续留门考核，成的任，不合格者只轮批前来中国，接受参加东方教区专门两条选择，一是，各教区的耶稣会分期从今年起导小组成员的自己

遇。方教区承如果两条路都不选择，失去教会的那么这个不合格的神职人员将不再为东、补贴及一系列的福利待认，这意味着他将工资

此条命令一宣布，立即的神职然。人员一片哗引得在场

做教廷是不会答应的！”“阁下，这么

下的是南堂执事、来际。庞麦自葡萄牙的傅第一个站出来明确反对汛臣阁

国后，主要州研究西方哲学家亚里汛际一直在来中国之前，傅工作就是翻译亚里士多德的学说。士多德的学说。来到中欧

。阶和可以。傅汛际是最低持，因此品的初样也是七外具体负责教堂南堂主教熊三拔分廷抗事务的官吏，同执事是“圣品七阶”之却得到了在华耶稣会长等执事，但他龙华民的支礼

际掌握着耶三拔都要忍让于他，原这位傅执事的“刁有些时候，熊居静等人之所。当初郭难”有很大的关以离开京师南下，稣会给予南堂的经费因是和傅汛系。

的华民将不再掌就是澳门的会长龙的权力，那耶稣会，潜台么作为龙华民一派的神自然要站握中国教会词职人员，傅汛际出来反对。要取缔各地庞麦臣大主教

名比列时的传迫于教廷及教皇本就感到不满，他们对于一个东方人的权威。不得不承认这个大主教紧随傅汛际反对的是两教士，出任教会的紫衣大主教的压力

两个比时利的神职人员力，使得这不无法接受这个愚蠢的但现在这个东方面孔的大主教不讲理近乎的剥夺各地耶稣会的权决定。感到万分震惊，他们由分说，毫野蛮

的西洋神职人员，徒，作为信为数不多自己的不满和抗他们有理由也有资格作为上帝的表示东方教区议。站出来

”“还有谁不满？

教并没有对有人敢于出庞麦臣大主面反对他的的事。决定感到惊讶，反而认为这是理所当然

改革，不是请客吃饭嘛。

哪怕是教会，改革同样动的也是利益。

上帝，也是要吃喝拉撒睡的。

是一个可以直接影响中份他的中明实际有站出来，因为帝的人好友郭居静和金不同寻常，尼阁在给他的信负责人熊。确说道，这位新任南堂的的中国紫衣大主教身三拔并没国大皇

的，也因此，不管是皇本人，对这教都是寄予厚望教廷还是教位庞是麦臣大主支持他的。全力

的所有神职人员都这就意味着，东方教区当麦臣大主教阁下。无条件服从庞

这是一条红线，不可逾越。

们并监。麦臣大主教，因为庞麦臣庞没有人敢站出来反对信徒代表大主教还有另外一个身份——宫里的大太

有思想准备，即保持沉默。教的选择。发现熊主教发情况并没有支持大部分都在看熊三拔主没其余的神职人员对这突傅汛际三人，完全这些神职人员立

关天主教中国化的规划方案。们表示很新鲜。但让他那一份有徐们更新鲜的是他光启等人很难得看到教会的争斗一幕，都手中的

中国化的改了教的叛徒，但必须革人，就是上令。，就是反对教不是商议，这是命批准的，你们反对改革你们可以反对方案，是得到皇，就是教会的敌帝“这！”无条件执行。有关教会皇

卫立即一拥而上将在地。职人员，十数名向三名敢于挑战他权威的神身穿飞三人按倒庞麦臣大主教愤怒的指鱼服的锦衣

”熊三抗议道：“大主身，中国官府力量干涉！务不当由见状，教阁下，教会的事拔主教立即愤而起

，他们不是中国“熊，你错了我们教会的圣斗士！”的官府力量，而是

里明确写了从现在看一下第九条，那开时，我们支上帝的卫队，熊三拔神父手中的规划方案，“熊东方教区将会组建一。”和的指了指，你庞麦臣大主教温这支卫队的名字叫圣斗士